婴儿头上戴莲花，诈伪迷人乱似麻。
不道修行从一鼎，却言般运有三车。
泥丸有路蒸方透，紫府无涯价莫加。
为劝尘中迷路者，好寻元本莫咨嗟。
《金丹诗四十八首》是宋代张继先所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
婴儿头上戴莲花，
诈伪迷人乱似麻。
不道修行从一鼎，
却言般运有三车。
泥丸有路蒸方透，
紫府无涯价莫加。
为劝尘中迷路者，
好寻元本莫咨嗟。
诗意：
这首诗词探讨了修行之道和人生的真谛。诗中以婴儿头上戴莲花的形象描绘了人们在世俗中的装饰和虚假。作者指出修行并非来自一种外在的容器，而是通过心灵的修炼和超越来实现的。他提到了般若心智的三个层次，运用这个概念来表达修行的境界。通过消除杂念和迷惑，心灵可以透过无尽的迷雾而触达真理的彼岸。最后，作者鼓励那些在尘世中迷失方向的人们，应当寻找自己内在的本源，而不是抱怨和叹息。
赏析：
《金丹诗四十八首》通过简洁而富有意象的语言，表达了修行和人生的哲理。婴儿头上戴莲花的形象富有象征意义，象征着人们在追求虚荣和世俗欲望中迷失了自我。作者通过对修行的阐释，强调了内心的修炼和超越的重要性。般若心智的三个层次代表着修行者逐渐超越迷惑和杂念，达到心灵的净化和觉醒。诗中的泥丸和紫府等词语，形象地描绘了修行者在内心深处所追求的境界和价值。最后，作者通过呼唤迷失者寻找本源，表达了对人们迷途时的关怀和劝诫。
整首诗词以简洁的语言、深刻的意境和哲理，传达了作者对修行和人生的思考。它引导读者思考虚假与真实、功利与本真之间的关系，鼓励人们追求内心的宁静和超越，寻找真正的自我。这首诗词在宋代文学中有着独特的地位，同时也对后世的文人产生了深远的影响。
诸公学道，略听予言。如同干句家缘。试看登杆踏索，走马行船。何曾说辛道苦，遇艰难、转转心坚。忘危险，更忘身忘命，忘后忘前。不管傍人冷笑，殷勤地，常常谨谨专专。假是苏秦陆贾，说不回肩。人能如斯向道，可搜真、搜妙搜玄。无不悟，又何愁不做神仙。
弓刀陌上，净蛮烟瘴雨，朔云边雪。幕府横驱三万里，一把平安遥接。方丈三韩，西山八诏，慕义羞椎结。梯航入贡，路经头痛身热。今代文武通人，青霄不上，却把南州节。虏马秋肥雕力健，应看名王宵猎。壮士长歌，故人一笑，趁得梅花月。王春奏计，便须平步清切。
山瘦溪如练，丹青见亦稀。乱鸦将景过，孤鹜带霞飞。秋色此时老，故园何日归。西风吹独立，搔首怯征衣。
萧条良夜永，秋草对衰颜。露下鸟初定，月明人自闲。独悲无旧业，共喜出时艰。为问功成后，同游何处山。
遍室清凉，满堂功德。四方八表无遮塞。灵光万道出昆仑，人前岂敢夸仙格。缄口无言，灰心有则。姓名已录华胥国。逍遥自在看长安，金花
按图得此已欣然，胜趣何尝有变迁。一把香茅千个玉，不妨邂逅揖苏仙。