堪笑愚人被色萦，拎将呼吸要留清。
神仙清静方为道，男女腥膻本俗情。
秽浊岂堪充上品，还丹方可保长生。
房中之术空传世，迷杀寰中多少人。
《金丹诗四十八首》是宋代张继先的一首诗词。这首诗词通过对金丹修炼的思考和反思，表达了作者对尘世繁华和欲望的批判和追求清静的向往。
诗意和赏析：
《金丹诗四十八首》以金丹修炼为主题，探讨了修行者应当如何超越尘世的欲望，追求内心的宁静和超脱。诗中首先揭示了愚人被色欲所困的可笑景象，意味着人们沉迷于欲望所带来的痛苦和束缚。然后，作者提出了修行的真正目标是追求内心的清净和宁静，才能达到真正的道。他认为男女之间的纷争和欲望只是俗世情感的体现，与修行的道路相悖。
诗中进一步指出，尘世的欲望与金丹修炼的纯净是不可调和的。只有通过还丹（即炼制金丹）才能保持长生不老的状态，而俗世欲望的污浊则无法达到这一境界。最后，作者提到了世间流传的以性为主题的房中之术，暗示了人们在追求欲望满足的过程中，迷失了自我，被欲望所迷杀。
这首诗词以金丹修炼为载体，表达了作者对尘世欲望的批判和对清静境界的向往。通过对俗世情感和修行道路的对比，诗人呼唤人们要超越欲望的束缚，追求内心的宁静和超脱，以达到道的境地。
译文：
愚人被欲望所困，真是可笑的景象。
懂得保持呼吸的清净，才能摆脱欲望的纠缠。
神仙们追求的是内心的宁静，这才是真正的道路。
男女之间的争斗和欲望，只是俗世情感的体现。
尘世的污浊是不能取代纯净的金丹的，
只有通过炼制金丹才能保持长生不老的状态。
世间传言的房中之术，空洞而虚幻，
迷惑了多少人，使他们沉溺其中。
赏析：
这首诗词通过对金丹修炼的描绘，呼唤人们超越欲望，追求内心的宁静和超脱。作者通过对尘世繁华和修行道路的对比，强调了欲望的束缚与内心的清净之间的冲突。他认为只有通过修炼金丹，才能保持长生不老的状态，而俗世欲望的繁华和腥膻则无法达到这一境界。最后，作者以房中之术为象征，揭示了人们在欲望的追逐中迷失自我，受到迷惑的悲剧。
这首诗词在批判尘世欲望的同时，也表达了作者对内心宁静和超脱的向往。通过金丹修炼的象征，诗人呼唤人们要超越欲望的束缚，追求内心的宁静和超脱，以达到道的境地。整首诗以简洁明了的语言表达了诗人深刻的思考和对尘世的批判，启发人们思考人生的意义和真正的追求。
霜乾木落爱秦川，兴发身轻逐鸟翩。贪看暮山忘远近，强陪归客更留连。貂裘犯雪观形胜，骏马随鹰抟野鲜。为问南溪李夫子，壮心应未逐流年。
吏隐千年远，南峰事竟同。鉴容依石水，熏佩度花风。林霭床头湿，崖泉厨下通。纷纷尘世念，不入此山中。
览镜忽有感，谁能写我真。崚嶒忍饥面，蹭蹬苦吟身。风叶飘零夜，雨花狼籍春。相过慰牢落，吾族有诗人。
晓对山翁坐破窗，地炉拨火两相忘。茅柴酒与人情好，萝卜羹和野味长。外面干戈何日定，前头尺寸逐时量。而今难说山居稳，飞马穷搜过虎狼。
城月。冷罗袜。郎睡不知鸾帐揭。香凄翠被灯明灭。花困钗横时节。河桥杨柳催行色。愁黛有人描得。
北风吹倒落星寺，吾与伯伦俱醉眠。螟蛉蜾蠃但痴坐，夜寒南北斗垂天。