侧径崎岖去，飞萝次第扪。
山横欲无地，路转却逢村。
竹柏围荒寺，莓苔上缭垣。
残僧不知客，芋火老云根。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《金地寺》是宋代诗人陈造所作的一首诗词。这首诗描绘了一幅山间寺庙的景象，通过描写路径、植物和寺庙的状况，展现了一种清幽的山水意境。
译文：
侧径崎岖去，飞萝次第扪。
山横欲无地，路转却逢村。
竹柏围荒寺，莓苔上缭垣。
残僧不知客，芋火老云根。
诗意：
这首诗以寺庙为背景，通过描绘曲折崎岖的小径、蔓延攀爬的萝藤，以及山峦阻隔的景象，表现了一种幽静、荒凉的氛围。在山路转弯之处，却意外地发现一座村庄，给人带来意外的温暖和喜悦。寺庙周围围绕着竹子和柏树，墙上生满了莓苔，显示出岁月的沉淀和自然的痕迹。寺庙里的僧人已经年老，对于到访的客人并不知情，而香火依然在燃烧，云烟从山脚升起。
赏析：
这首诗词以简洁而凝练的语言，展示了山水之间的宁静和岁月的流转。路径的崎岖和萝藤的攀爬形成了一种曲折的美感，与山与村相互对比，突出了山间寺庙的孤僻。竹子和柏树围绕着荒凉的寺庙，与莓苔覆盖的围墙形成了鲜明的对比，显示出自然与人文的和谐。最后两句描写了残破的僧人和燃烧的香火，表达了岁月的无情和生命的脆弱，也暗示了人世间的无常和虚幻。
整首诗词意境清幽，描绘了寺庙所处的僻静山水景象，通过景物的描写展现了岁月的变迁和生命的脆弱。作者以简练的语言，营造出一种荒凉而宁静的氛围，给人以深思和遐想之感。
吾与子所居，相去二百里。建昌吾之邻，其实同郡耳。已久闻姓名，不专为科第。论心虽所共，举足若相避。只今缘檄来，车柄初各指。去矣信所之，偶然集于此。相闻始相逢，同调更同事。谈谐出肺肝，议论到骨髓。首遗垂盖篇，至以马班比。爱我岂不深，恐非切磋意。麻姑山气偏，土物
快磨三尺剑，欲斩佞臣头。
人道中秋明月好，欲邀同赏意如何。华阳洞裹秋坛上，今夜清光此处多。
朱阳媚初夏，庭宇生闲情。幽禽奏新响，嘉木敷柔荣。余寒逗春服，浮阴妨昼晴。云颓山翠重，雨过林香清。独步还独坐，取适夫何营。兴至发高咏，澹然心自平。
燕子呢喃君得知，深谈实相妙难思。久参贝叶云何梵，一见桃花更不疑。一物言无也大奇，如何半夜却传衣。於知见处生知见，在是非中起是非。
黄絁制袍白布袴，长须扶拜翁翁墓。残骸倘未随朝露，鱼菽一年来一度。