牙如剑树目如灯，电烁妖魔法不生。
千圣出头难插足，普庵也道我也能。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚密迹》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
牙齿如剑树，眼目如明灯。
电光闪烁，邪魔法难生。
千圣崛起，难以插足。
普庵也说：我也能做到。
诗意：
这首诗词描绘了一个金刚（佛教神明）的形象。牙齿被比作剑树，眼睛和目光则如明灯一般明亮。电光闪烁，意味着金刚的威力和神奇之处。金刚的存在消除了邪恶和魔法的可能性。
诗中提到千圣崛起，指的是众多善良的人们在追求精神的升华和正义的道路上，很难插足到金刚的境地。普庵（即释普庵，释迦牟尼佛的弟子）也表示，他也能够达到金刚的境界，意味着普庵相信自己有能力实现高尚的境界。
赏析：
这首诗以简洁而有力的语言描绘了金刚的形象，通过对牙齿、眼目和电光的描绘，使读者能够感受到金刚的威力和超凡的力量。金刚象征着正义、力量和智慧，他的存在消除了邪恶和魔法的可能性，为善良和公正提供了保护。
诗中的千圣和普庵的提及，反映了人们追求高尚境界的努力和自信。千圣们都希望能够达到金刚的境界，但这是一个艰难的任务，需要付出巨大的努力。普庵则表示自己也有能力实现这一目标，表达了对自己潜能的信心。
整首诗以简练的语言传递了深刻的意义，通过金刚的形象和千圣、普庵的对比，展示了追求正义和高尚的力量与信念。读者在赏析中可以感受到力量与智慧的美妙，以及对美好境界的向往和追求。
雷公推车电施鞭，飞腾九泽舞百川。须臾开晴万物鲜，仰视白日当青天。
论命岂能修造化，相形那解脱头颅。知君藻鉴真超绝，试问穷通改得无。
水木谁家宅，门高占地宽。悬鱼挂青甃，行马护朱栏。春榭笼烟暖，秋庭锁月寒。松胶黏琥珀，筠粉扑琅玕.试问池台主，多为将相官。终身不曾到，唯展宅图看。
偏承雨露润毛衣，黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙，静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞，飞向银河旧路岐。莫怪天涯栖不稳，托身须是万年枝。
昔时训子西可上，汉使经过问妾缘。自到仙山不知老，凡间唤作几千年。
八十空门子，深山土木骸。片衣闲自衲，单食老长斋。道性终能遣，人情少不乖。樔枸居上院，薜荔俯层阶。洗钵前临水，窥门外有柴。朗吟挥竹拂，高楫曳芒鞋。迸笋斜穿坞，飞泉下喷崖。种花忻土润，拨石虑沙埋。旧往师招隐，初临我咏怀。何当缘兴玩，更为表新牌。