门前废草庵，平常不离方。
失却庵中主，犹是雅郎当。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·持经功德分第十五》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗描述了一座荒废的小庵，作者感慨庵主已逝，但庵内的雅郎依然坚守。
诗词的中文译文：
废弃的小庵门前，
平日里不离开一步。
虽然失去了庵主，
依然是位忠诚的雅郎。
诗意和赏析：
这首诗通过描绘一座废弃的小庵，表达了作者对逝去的庵主的怀念之情。庵主是庵内的主持，庙堂中的主要人物，他的离去使庵子变得荒废。然而，即使没有庵主，庵内的雅郎依然坚守在这里，守护着这座庵子。
诗词中的“雅郎”一词，可指庵子内的僧侣，也可广义地指忠诚坚守的人。庵主的离世使雅郎的地位有所转变，但他们仍然坚守着原有的职责与使命。这种坚守和忠诚的精神，使人们感受到庙堂中的尊贵与庄严。
此诗在表达作者对庵主的思念的同时，也强调了雅郎的坚守精神。它传达了一种对忠诚和责任的赞美，以及对逝去的时光的回忆。通过废草庵和雅郎的形象，诗词展现了岁月更替中的淡泊与坚守，呈现出一种静谧而庄重的氛围。
五更展转待晨光，到晓瞢腾入睡乡。却是金门早朝客，千金不博枕中方。
一点灯残鲁酒醒，已携孤剑事离程。愁看飞雪闻鸡唱，独向长空背雁行。白草近关微有路，浊河连底冻无声。此中来往本迢递，况是驱羸客塞城。
入门认溪碧，循流识深源。念我昔此来，及今七寒暄。人事几更变，寒花故犹存。堂堂武夷翁，道义世所尊。永袖霖雨手，琴书贲丘园。当时经行地，尚想语笑温。爱此亭下水，固若玻璃盆。晴看浪花涌，静见潜鳞翻。朝昏递日月，俯仰鉴乾坤。因之发深感，倚槛更忘言。
伏波七十老鍪弧，薏苡何曾适病躯。高卧输公无一事，评诗校画是功夫。
梦褥光宗，河东右族。向来到耳声华熟。游从两世记金兰，风流二阮居南北。今夕何辰，相亲灯烛。一廛我愿依韦曲。长君未可赋骊驹，山人莫为蒲轮促。
河冰一夜合，虏骑入灵州。岁岁征兵去，难防塞草秋。见说灵州战，沙中血未干。将军日告急，走马向长安。