南岳与天台，皆入鼻孔内。
试识破野狐精，你作麽生会。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·非说所说分第二十一》是宋代释印肃的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
南岳与天台，皆入鼻孔内。
试识破野狐精，你作麽生会。
诗意：
这首诗词以隐喻的方式表达了一种寓意。南岳和天台的意象被描绘为进入鼻孔内，暗示它们非常微小而微妙。接着，诗人呼吁读者要试着认识和识破野狐精，即那些欺诈和迷惑人心的事物。最后一句是一种反问，询问读者是否能够理解这些意象所传递的真实含义。
赏析：
这首诗词以简短而隐晦的语言表达了深刻的哲理。南岳和天台被描绘为进入鼻孔内，这种形象的选择使得它们变得微小、微妙而难以捉摸。这可以被解读为诗人对于人们在寻求真理和智慧时所面临的困境和挑战的思考。野狐精象征着虚假和诱惑，它们以迷惑人心的方式出现，使人们难以识破其真相。这首诗词在暗示读者要保持警觉，要寻找超越表面的真实和智慧。
整体上，这首诗词通过简洁而隐晦的表达方式，引发读者对于真实与虚假、智慧与迷惑的思考。它提醒我们在面对复杂的世界时，要保持警觉和清醒的头脑，努力识破那些可能欺骗我们的事物，以求得真正的智慧和真理。
红红白白两娉婷，一种风流各黄刑。红亦非红白非白，阿娇微醉阿环醒。
雷激霆奔夜复晨，天街流潦没车轮。清风皎日收无迹，妖{左虫右戾}顽蛟亦有神。洊至已惊占习坎，汨陈深巩败彝伦。苍生可念非吾力，漏屋颓垣不庇身。
岭开蛮坏断，此地下湘川。绿水文如染，丹枫色欲然。瘴消还爱酒，我醉尚忧边。故里谁相访，孤帆出晓烟。
晦翁守南康，政成有余暇。驾言山之中，于日非聊假。紫霄作重阳，白鹿见图画。闻之几向风，恨不款段跨。今年五溪归，迩日三湘役。先生喜其至，舍以江亭阔。频能枉高轩，人骇非重客。那知先生意，于此自为德。兹日复何日，休沐著甲令。先生重过之，俱款石皷胜。西溪命题字，东岩
出门无一事，忽忽到天涯。客地多逢酒，僧房却厌花。棋因王粲覆，鼓是祢衡挝。自喜疏成品，生前不怨嗟。
山泉泻幽窦，塔铃摇天风；清音无时尽，静夜尤璁珑。嗟我走红尘，市声聒欲聋，多生耳根业，赖此一洗空。梦骑白凤皇，佩玉朝珠宫；觉来抚枕叹，月满草堂中。