凡夫有我侬，贪嗔百种凶。
佛说多方便，令归此法中。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·化无所化分第二十五》是宋代释印肃所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
凡夫有我侬，
贪嗔百种凶。
佛说多方便，
令归此法中。
诗意：
这首诗词表达了凡夫众生的局限性和痛苦，以及佛法的救渡之道。诗中揭示了凡夫众生常常陷入贪欲和愤怒之中，这些贪嗔心态给他们带来了各种各样的痛苦和不幸。然而，佛陀教授的佛法却是非常方便和普遍适用的，它能够帮助众生摆脱痛苦，并让他们回归到这个法则之中。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言，道出了人们在贪嗔烦恼中的困扰和痛苦。诗中的"凡夫有我侬"表达了普通人常常过于自我，陷入自我中心的思维模式，无法摆脱个人欲望的束缚。"贪嗔百种凶"揭示了贪欲和愤怒心态给人们带来的各种痛苦和不幸，无论是精神上的还是物质上的。然而，诗中也表达了佛法的普遍适用性，佛陀所传授的法则具有广泛的适用性，能够帮助众生摆脱痛苦和烦恼，回归到本源的法则之中。这种法则的普遍性和方便性是诗中所强调的。
总体而言，这首诗词通过简练的语言，揭示了人们在贪欲和愤怒中所受到的痛苦，同时表达了佛法的普遍适用性和救渡众生的慈悲意愿。它呼唤人们反思自我，超越个人欲望的束缚，寻求智慧和解脱，回归到佛法的指引中。
浆成乳酒醺人醉，肉截鹅肪上客盘。有核如匏可雕琢，道装宜作玉人冠。
我醉辄指麾，莫向太帝说。要炼五彩石，去补西天缺。
远寺有缁徒，殷勤久见招。是日篮舆出，轻雨飒晨飚。稽首谒佛像，焚香坐僧寮。岂惟饭满钵，兼有酒盈瓢。
衰形老容，瘦竹苍松。野食丹山凤，云吟枯木龙。对机何似当台镜，扣应恰如随杵钟。了无一物，还我卢舂。
北道交游窦了然，手持丹诀口谈禅。吾年方少不解事，贪酒放歌相助癫。十载驱车道梁楚，汴水之阳一环堵。著书直上窥鬻熊，郑圃漆园聊尔汝。旋闻瞥作去乡行，声迹相辽扫风雨。我遭官缚未渠央，君割尘缘遽如许。扁舟三月遡长川，故人投谒俄童颠。周妻何肉败吾事，成佛定输灵运先。
我爱使君直，使君怜我真。短长才自异，劳逸事还均。意在形骸外，人疑手足亲。共嗟征赋急，无术济斯民。