万木自回春，向道无故新。
劝君休取相，拈起转光鳞。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·离相寂灭分第十四》是一首宋代诗词，由释印肃创作。下面是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
万木自回春，向道无故新。
劝君休取相，拈起转光鳞。
诗意：
这首诗词表达了自然界的恢复和万物的更新的景象。万物在春天的季节中自然而然地恢复生机，道理万变而不变，故事却依然新鲜。作者劝告读者不要追求表面的相似，而是要摄取内在的转化和变化，就像捧起一条闪烁的鱼鳞。
赏析：
这首诗词以简练的语言描绘了春天的景象和人们对于事物变化的思考。"万木自回春"表示万物在春天都自然而然地恢复生机，春意盎然。"向道无故新"强调了事物的更替和变化，即使是熟悉的事物，也在不断更新，带来新的感受和体验。"劝君休取相"提醒人们不要局限于外表相似或相同的事物，而是要寻找事物内在的变化和转化，体察事物的本质和内涵。"拈起转光鳞"用生动的比喻，表达了要抓住事物变化中的闪光点，像捧起一条闪烁的鱼鳞一样，感受其中的美丽和独特之处。
这首诗词通过简明扼要的描写和深入的思考，传达了对于事物变化和生命力的赞美与思考。它呈现了自然界的生生不息和万物更新的景象，同时提醒人们要关注内在的变化和个体的独特性。诗词中的比喻和意象生动而富有启发性，引导读者思考事物的本质和内涵，感受其中的美妙和智慧。
御笔封题墨未乾，君恩重许拜金銮。故乡若问登科事，便是当初老榜官。
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量，谓之‘轨’；取材以章物采，谓之‘物’。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而
属国新从海外归，君平且莫下帘帷。前生恐是卢行者，後学过呼韩退之。死後人传戒定慧，生时宿直斗牛箕。凭君为算行年看，便数生时到死时。
睛色先从喜鹊知，斜阳一抹照天西。竹鸡何物能无赖，如许泥深更苦啼。
江左风流人，安石颇巨擘。丝竹不去耳，用逃忧患域。陶琴不须弦，我辈所矜式。设逢东山翁，兕觥与浮白。