当无断灭心，休将闻见寻。
一念无思体，圆通妙智音。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·无断无灭分第二十七》是宋代释印肃所创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
当无断灭心，休将闻见寻。
一念无思体，圆通妙智音。
诗意：
这首诗词表达了一种修行的境界，主张舍弃执著和分别心，超越对外界的感知和寻求。只有当我们抛开杂念，进入无思无念的境界时，我们才能体验到内心的宁静和智慧。这种境界被形容为圆通和妙智之音。
赏析：
这首诗词以简练的语言道出了禅宗的核心理念。它强调了修行者应该超越对外界事物的执著和追求，以达到心灵的平静和解脱。诗中的"无断"和"无灭"指的是舍弃对感知和寻求的执着，不再追随感官的引导和欲望的驱使。"一念无思体"表达了超越思维和杂念的境界，进入无念无想的状态。"圆通妙智音"描述了这种境界的特质，圆通意味着心境的圆满和无碍，妙智则代表了内心的智慧和洞察力。这首诗词以简洁、深邃的语言，传达了禅宗修行的精神内涵，引导读者思考超越物质世界的境界和内心的自在。
江渎池头烂醉归，青旗日晚插城扉。正驰玉勒冲红雨，又挟金丸伺翠衣。老境渐侵欢意尽，旧游欲说故人稀。凭高三叹君知否，倦鷁无风亦退飞。
归未卜。频倒金驱纤玉。明月绡窗停剪烛。搦愁题蠹绿。秋水娟娟鱼目。腰素几分销缩。接得云笺无意读。雕鞍何处宿。
未挂丹题雁塔中，重来溪上觅筠翁。相期老眼横遥碧，莫着征衫走软红。得失漫嗟蝉翼重，才名合见马群空。三年小度惊人手，未信朱衣也不公。
何地堪相饯，南楼出万家。可怜高处送，远见故人车。野果新成子，庭槐欲作花。爱君兄弟好，书向颍中夸。
逝者如斯书夜长，会心能使百忧忘。生前身后浑如此，丝竹之音孔子堂。
身即林园不世功，喜惊今乃有人同。规模内相雄文里，景物时贤杂咏中。前辈风流何敢似，后来评论想能公。谁曾寤寐声形隔，真乐从兹触处通。