沩山牛加字，鼻孔皆相似。
牧人执杖看，免惹闲公事。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·究竟无我分第十七》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
金刚随机无尽颂·究竟无我分第十七
沩山牛加字，鼻孔皆相似。
牧人执杖看，免惹闲公事。
诗意：
这首诗词通过描绘一幅景象，表达了一种深奥的哲学思考。诗中描述了沩山上的一只牛，它的脸上竟然有一个"加"字，而且它的鼻孔都非常相似。一个牧人手持着牧杖远远地观察着，不去打扰这只牛的安宁。
赏析：
这首诗词以简洁的文字勾勒出了一幅景象，但其中蕴含着深刻的哲学思考。"沩山牛加字"这一形象意味着世界的多样性和复杂性，每个个体都有其独特的存在和特点。而"鼻孔皆相似"则指出了在这个多样化的世界中，个体之间也有着某种相似性或共通之处。
诗中的牧人执杖观察，象征着人们在世界中的观察和思考。他没有去打扰这只牛，表明了一种谦逊和尊重的态度，不去干扰或改变世界的本来面貌。他选择保持距离，避免因自身的干预而引起不必要的麻烦或纷争。
整首诗词通过简练的描写和寓意深远的意象，探讨了个体在世界中的存在和相互关系。它呈现了一种超越个人欲望和功利心的境界，提倡谦逊与守望，以观察和理解世界的本质。这种思考方式与佛教中的"无我"观念相呼应，强调个体在大宇宙间的微小和无常，以及通过超越个体的视角来认知和体验世界的意义。
总之，这首诗词通过简洁的描写和深远的思考，传达了一种超越个人的境界和对世界的谦逊态度。它启示人们要以平和的心态去观察和理解世界，不要随意干预或扰乱宇宙的自然秩序。
领千岩万壑岂无人，惟欠稼轩来。正松梧秋到，旌旗风动，楼观雄开。俯槛何劳一笑，瀚海荡纤埃。馀事了凫鹜，闲命尊罍。江左风流旧话，想登临浩叹，白骨苍苔。把龙韬藏去，游戏且蓬莱。念乡关、偏怜霜鬓，爱盛名、何似展真才。怀公处，夜深凝望，云汉星回。
将来一志环墙坐。没水漉，并泥拖。旦望何须人拜贺。有心做小，无心做大。马自佐。锁灭从前过。净清力壮无灾祸。见祥云，朵头＊。玉户金门封爝火。青莲池上客，来开锁。马感荷。得得真功果。
门讯南湖作麽生，日撞金玉奏英茎。无人打杀净饭子，放出渠头七步行。
七星明历历，万古仰煌煌。谁识斗宫内，中居孝悌王。
白月照世界，山河受清光。岂独耳目清，莹洗肝膈凉。中夜扫宽虚，仰得天一方。湛碧磨青铜，精金点星茫。我心方无思，偃息在高堂。慎勿忧世故，彼昏谓汝狂。
昔日嘉山第一程。今朝臣海载清清。重泛瑶池真得得，盈盈。昂头堪认自家声。玉浪银波别景致，琼涛朱溜作高名。涌出白莲花一朵，呈呈。