削去百千重，字字括归宗。
达佛真知见，不离此心中。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·结实分主》是宋代释印肃创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
削去百千重，字字括归宗。
达佛真知见，不离此心中。
诗意：
这首诗词表达了一种深奥的修行理念。诗人通过简洁的文字，描绘了削去繁杂的尘世纷扰，将心神聚焦在本源上的境界。他强调通过达到内心的宁静，人们能够获得佛教中的真正智慧和洞见。
赏析：
这首诗词以简练的语言，传达了释印肃对于内心修行的思考和体验。首句"削去百千重，字字括归宗"中，"削去百千重"意味着剥离世俗的纷扰和繁琐，专注于内心的修行。"字字括归宗"则强调每一个字句都回归到修行的本源之中，表达了对于文字与修行的关联的思考。
接下来的两句"达佛真知见，不离此心中"则表达了通过修行能够达到佛教中的真正智慧和洞见，而这种智慧和洞见源自于内心的修行。诗人强调了修行者应当始终保持纯净的内心，将修行作为一种持久的信念和指引。
整首诗以简洁明了的语言，将修行的境界与佛教智慧相结合，表达了诗人对于禅宗修行的理解和向往。通过削减烦忧，以及专注于内心的修行，诗人呼吁读者以平静的心态去体悟佛教的真谛。这首诗词的诗意深邃，给人以启迪和思考的空间。
梅花五岭八桂林，青罗带绕碧玉簪。祥刑使都两唐裔，亲领诸生到洙泗。七星岩畔筑斋房，独秀峰尖作笔床。买书堆上天中央，海表学子来奔忙。中州淑气无间断，南斗文星方炳焕。君不见日南姜相曲江张，万古清风裂云汉。
战艺升环水，论诗得异闻。窥园仍旧隐，下马忽新坟。白社真投分，青灯忆离群。有书无子读，此事最怜君。
四海流传百轴刊，皤皤国老尚神完。谈经忘却三公贵，只作先秦伏胜看。
少年不愿万户侯，亦不愿识韩荆州。颇愿身为汉嘉守，载酒时作凌云游。虚名无用今白首，梦中却到龙泓口。浮云轩冕何足言，惟有江山难入手。峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。谪仙此语谁解道，请君见月时登楼笑谈万事真何有，一时付与东岩酒。归来还受一大钱，好意莫违黄发叟。
象床宝帐悄无言，草得降书又几番？两表涕零前出塞，一官安乐老称藩。祠官香火三间屋，大将星辰五丈原。异代萧条吾怅望，斜阳满树暮云蘩。
客来草草治杯盘，道与家人勿惮烦。但要陶泓毛颍在，未为无以遗儿孙。