广施布无边，终不了心源。
於性无利益，福尽果还偏。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·福智无比分第二十四》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
广施布无边，
终不了心源。
於性无利益，
福尽果还偏。
诗意：
这首诗词表达了一种关于福报和智慧的主题。诗人通过描述广泛施布福德的行为，强调了福报的无边无际。然而，他指出福报并不能彻底满足内心的渴望。诗人进一步指出，真正的福报源于超越个人欲望和私利的本性。尽管福报的果报会随着福德的消耗而减少，但通过超越自我追求超越的智慧，福报可以获得更高的境界。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言，传达了释印肃对福报与智慧的思考。通过广施布无边的描述，诗人呈现了福报的广大和无限性。然而，他指出福报并不能满足内心的真正追求，因为人的内心追求的是超越个人欲望和私利的境界。诗人用简洁的词语表达了这种境界的珍贵和稀有，强调了福报与智慧的重要性。
这首诗词通过对福报和智慧的探讨，引发人们对追求内心真正满足和超越个人欲望的思考。它提醒人们，福报虽然重要，但它并非唯一的追求，真正的幸福和满足来自于超越自我和对智慧的追求。这种思想在佛教文化中有着重要的地位，也对人们的生活与修行产生了深远的影响。
领千岩万壑岂无人，惟欠稼轩来。正松梧秋到，旌旗风动，楼观雄开。俯槛何劳一笑，瀚海荡纤埃。馀事了凫鹜，闲命尊罍。江左风流旧话，想登临浩叹，白骨苍苔。把龙韬藏去，游戏且蓬莱。念乡关、偏怜霜鬓，爱盛名、何似展真才。怀公处，夜深凝望，云汉星回。
将来一志环墙坐。没水漉，并泥拖。旦望何须人拜贺。有心做小，无心做大。马自佐。锁灭从前过。净清力壮无灾祸。见祥云，朵头＊。玉户金门封爝火。青莲池上客，来开锁。马感荷。得得真功果。
门讯南湖作麽生，日撞金玉奏英茎。无人打杀净饭子，放出渠头七步行。
七星明历历，万古仰煌煌。谁识斗宫内，中居孝悌王。
白月照世界，山河受清光。岂独耳目清，莹洗肝膈凉。中夜扫宽虚，仰得天一方。湛碧磨青铜，精金点星茫。我心方无思，偃息在高堂。慎勿忧世故，彼昏谓汝狂。
昔日嘉山第一程。今朝臣海载清清。重泛瑶池真得得，盈盈。昂头堪认自家声。玉浪银波别景致，琼涛朱溜作高名。涌出白莲花一朵，呈呈。