直须全五眼，私业无家产。
天地也不知，莫怪渠侬懒。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《金刚随机无尽颂·一体同观分第十八》
朝代：宋代
作者：释印肃
诗词的中文译文：
金刚随机无尽颂·一体同观分第十八
诗意：
这首诗词表达了一种超越物质财富和个人私利的观念，强调了超然于世俗之外的境界。诗人释印肃通过金刚随机无尽颂这一题材，倡导人们超越物质欲望，以一种开放的心境去观察世界，放下私利和财产的束缚。
赏析：
这首诗词以禅宗的视角，表达了一种超脱尘世的思想。首句"直须全五眼"表明了超越五官感知的局限，需要用超越一般感知的方式去观察世界。接着，"私业无家产"表达了超越个人私利和物质财富的观念，提倡舍弃私欲，追求内心的自由和开放。"天地也不知"强调了人们真实的本质超越了天地万物，超出了世俗的束缚。最后一句"莫怪渠侬懒"则是诗人对于世俗人们的一种婉转的劝勉，表达了一种对于追求超凡境界的态度。
这首诗词通过禅宗的思想，呼吁人们超越物质欲望，放下私利和财产的执念，去追求内心的自由和超脱。诗人以简洁的语言，表达了一种深邃的境界，引导读者思考人生的本质和追求超越世俗的意义。这首诗词体现了宋代佛教文化的影响，传递了一种超脱尘世的智慧和境界，具有一定的哲理性和启发性。
浆成乳酒醺人醉，肉截鹅肪上客盘。有核如匏可雕琢，道装宜作玉人冠。
我醉辄指麾，莫向太帝说。要炼五彩石，去补西天缺。
远寺有缁徒，殷勤久见招。是日篮舆出，轻雨飒晨飚。稽首谒佛像，焚香坐僧寮。岂惟饭满钵，兼有酒盈瓢。
衰形老容，瘦竹苍松。野食丹山凤，云吟枯木龙。对机何似当台镜，扣应恰如随杵钟。了无一物，还我卢舂。
北道交游窦了然，手持丹诀口谈禅。吾年方少不解事，贪酒放歌相助癫。十载驱车道梁楚，汴水之阳一环堵。著书直上窥鬻熊，郑圃漆园聊尔汝。旋闻瞥作去乡行，声迹相辽扫风雨。我遭官缚未渠央，君割尘缘遽如许。扁舟三月遡长川，故人投谒俄童颠。周妻何肉败吾事，成佛定输灵运先。
我爱使君直，使君怜我真。短长才自异，劳逸事还均。意在形骸外，人疑手足亲。共嗟征赋急，无术济斯民。