得祖胜河沙，这裹又勾加。
亦无所得故，菩提萨埵耶。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
中文译文：
《金刚随机无尽颂·无为福胜分第十一》
诗意和赏析：
这首诗是宋代释印肃所作的《金刚随机无尽颂》中的第十一首，名为《无为福胜分》。诗中表达了一种超越世俗的境界，强调无为而得的福祉胜过一切。
诗的开头写道，“得祖胜河沙，这裹又勾加。”这里的“祖胜河沙”指的是得到了无量无边的福德和功德，而“这裹又勾加”则表示这种福德和功德还在不断增加。这里通过河沙的比喻，强调了福德的丰富和无尽。
接下来的两句，“亦无所得故，菩提萨埵耶。”则点明了这种福德背后的真正境界。诗人表达了“无为”之境，即不追求个人私利、不执着于世俗之事，心无所得。这样的境界被称为“菩提萨埵”，意味着觉悟和智慧的境地。
整首诗的主题是强调无为而得的福胜过一切。诗人通过描绘福德丰富且不断增长的景象，表达了超越个人欲望和执着的境界。他告诫人们要追求无为而得的福报，摆脱追逐功名利禄的迷茫，修行菩提之道，获得超越尘世的真正幸福。
这首诗以简洁的语言和深刻的内涵，展示了佛教思想中的禅修境界和追求无为而得的精神。通过禅宗的智慧，诗人引导读者超越世俗的追逐，寻求内心的宁静与智慧，从而获得真正的福祉。
自酌椒浆酹紫渊，步虚声彻羽衣翩。坛心月冷刑鹅俎，雨脚风摇浴狶天。百里饱看红{左禾右罢}稏，一杯轻愧黑蜿蜒。韦编漫记经纶事，老对云雷却惘然。
布帆何处定逢春，身是归人又送君。明日隔城回首望，冷花寒叶满秋云。
举楫同千里，系舟时一言。共嗟蓬作屋，愿就席为门。行役身先困，征商思益昏。仅同登垄断，何止服车辕。
物理窥开后，人情照破间。敢言天下事，到手又何难。
肃事祠春溟，宵斋洗蒙虑。鸡鸣见日出，鹭下惊涛鹜。地阔八荒近，天回百川澍。筵端接空曲，目外唯雰雾。暖气物象来，周游晦明互。致牲匪玄享，禋涤期灵煦。的的波际禽，沄沄岛间树。安期今何在，方丈蔑寻路。仙事与世隔，冥搜徒已屡。四明背群山，遗老莫辨处。抚中良自慨，弱龄
太室横山蔽千里，相思空复上高台。瓮头白酒行当熟，离下黄花稍复开。陶令不无同醉兴，孟君况有解嘲才。欲愚西北高风势，飞度轘辕劝一杯。