无所从来去，法身非住处。
弃满十方空，言说非本据。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·威仪寂静分第二十九》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
金刚随机无尽颂，第二十九章：威仪寂静。
无所从来去，法身非住处。
弃满十方空，言说非本据。
诗意：
这首诗以金刚随机无尽颂为题，探讨了威仪和寂静的主题。作者表达了无所从来去、法身非住处的意境，以及弃置十方空、言说非本据的思考。
赏析：
这首诗以佛教的金刚随机无尽颂为背景，通过探讨威仪和寂静的话题，揭示了一种超越凡俗世界、追求内心平静的境界。诗中的“无所从来去”表达了无上的自由和超越时空的境界，法身不受外在环境的限制，超越了有形有相的存在。而“弃满十方空”则表达了摒弃繁杂的外界纷扰，追求内心的静谧与空灵。最后一句“言说非本据”则引发了对语言和言说的思考，认为言语无法真正描述和捕捉到真实的本质。
整首诗抛开了尘世的喧嚣，探求心灵的宁静和超越，展现了佛教哲理的一面。通过对威仪和寂静的描绘，作者引导读者思考超越表象的真实存在，以及超越语言的沟通方式。这首诗以简洁而深邃的语言，传递了对内心自由和超越的追求，给人以宁静和启迪。
五更展转待晨光，到晓瞢腾入睡乡。却是金门早朝客，千金不博枕中方。
一点灯残鲁酒醒，已携孤剑事离程。愁看飞雪闻鸡唱，独向长空背雁行。白草近关微有路，浊河连底冻无声。此中来往本迢递，况是驱羸客塞城。
入门认溪碧，循流识深源。念我昔此来，及今七寒暄。人事几更变，寒花故犹存。堂堂武夷翁，道义世所尊。永袖霖雨手，琴书贲丘园。当时经行地，尚想语笑温。爱此亭下水，固若玻璃盆。晴看浪花涌，静见潜鳞翻。朝昏递日月，俯仰鉴乾坤。因之发深感，倚槛更忘言。
伏波七十老鍪弧，薏苡何曾适病躯。高卧输公无一事，评诗校画是功夫。
梦褥光宗，河东右族。向来到耳声华熟。游从两世记金兰，风流二阮居南北。今夕何辰，相亲灯烛。一廛我愿依韦曲。长君未可赋骊驹，山人莫为蒲轮促。
河冰一夜合，虏骑入灵州。岁岁征兵去，难防塞草秋。见说灵州战，沙中血未干。将军日告急，走马向长安。