一条楖栗杖，两头光晃晃。
打破须弥山，挂在眉头上。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·非说所说分第二十一》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一条楖栗杖，两头光晃晃。
打破须弥山，挂在眉头上。
诗意：
这首诗描绘了一条金刚杖，杖头闪闪发光。它能打破须弥山，挂在人的眉头上。
赏析：
这首诗使用简洁而形象的语言，表达了金刚杖的神奇和超凡的力量。金刚杖是佛教中的宝物，象征着无尽的智慧和力量。诗中的“楖栗杖”形容金刚杖光亮耀眼，给人一种神奇的感觉。诗的后两句描述了金刚杖的作用，它能够打破须弥山，这里须弥山可以理解为无限的障碍和困难，金刚杖能够克服一切阻碍。而“挂在眉头上”则表达了金刚杖的重要性和珍贵性，它保护着人们，使人们拥有智慧和力量，使人们能够超越世俗的束缚。
这首诗通过描绘金刚杖的形象，表达了诗人对智慧和力量的追求，以及对佛教教义中金刚杖象征意义的理解。它以简洁的语言传达了深刻的思想，让人们感受到金刚杖所代表的智慧和力量的无限可能性。这首诗既具有佛教的宗教意义，又有着抽象的哲学意味，体现了宋代佛教文化的特点。
总之，这首诗通过对金刚杖的描述，表达了追求智慧和力量的愿望，以及对佛教教义中金刚杖象征意义的思考。它以简练的语言塑造了形象生动的诗意，给人以启迪和思考。
南国松楸旧，东湖水石凉。
人物今能几，公才谁不如。时情容见嫉，天意亦成虚。千载格心学，平生流涕书。一言终不吐，寒日闭幽墟。
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
万仞崖头自放身，始知花发不干春。更从个裹寻枝叶，笑倒当年树下人。
四山昏昏如泼墨，行人对面不相觌。凄乎太阴布肃杀，暗然混沌未开辟。千丈拿空蛰龙起，一声破柱春雷疾。我疑人间瓠子决，或是天上银河溢。异哉烟霏变态中，山川墟市明历历。茅寮竹寺互掩映，疏舂残磬渺愁寂。叟提鱼出寒裂面，童叱牛归泥没膝。羊肠峻坂去天尺，驴饥仆瘦行安适。
燕子芹干，龙孙箨老，绿阴深锁林塘。午风庭院，人试薄罗裳。数尽落红飞絮，摘青梅、煮酒初尝。重门静，一帘疏雨，消尽水沈香。把当年团扇，恩情犹在，未是相忘。笑衰公鬓发，早已苍苍。说与乘鸾彩女，看世间、多少炎凉。都休怨，百年一梦，且共醉霞觞。