如来非所说，要解无说说。
将无闻为闻，方达西来诀。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·如理实见分第五》是宋代释印肃所作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
如来非所说，
要解无说说。
将无闻为闻，
方达西来诀。
诗意：
这首诗词表达了诗人对佛法的理解和颂扬。诗中提到的"如来"指的是佛陀，"如理实见"意指通过深入思考和体悟，能够直接体验到佛法的真实。诗人强调了佛法超越言语的局限，无法通过言辞来准确表达。然而，通过超越言语的边界，人们可以直接领悟佛法的真谛，并在心灵上与佛陀相通。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了佛法的深奥和超越性质。诗人通过直接否定言语的能力来强调佛法的非凡性质，暗示佛法无法用有限的词语来完全描述和解释。然而，他也指出，通过超越言语的限制，可以实现对佛法的直接领悟。这种直接的领悟不需要依赖外在的说教，而是通过自身的思考和内省来实现。诗人通过"如理实见"这一表达方式，强调了佛法的实践性和亲身体验的重要性。
整首诗词以简练的语言传达了深远的思想，旨在引导读者去超越言语的束缚，通过自我探索和体悟，实现对佛法的直接理解。它强调了个人内心的力量和直觉的重要性，而非依赖外在的教诲。这首诗词以其深刻的哲理和启发性的观念，成为了一部具有独特价值的佛教诗作。
夷吾相桓公，岂复偶际会。观其平生心，身已有所委。天方困生民，吊伐实在己。求居寓所欲，纠与白等耳。堂堂东海邦，内政谨疆理。南荆北达燕，玉币走千里。仲尼免左衽，自以身受赐。孟轲圣之偶，非薄良有谓。彼狂后世儒，诋毁恣轻议。嗟哉不量分，讵解圣贤意。区区彼商鞅，操术
春风似箭，春雨如膏。旷劫来事，不隔丝毫。
屏迹山村病日增，乌皮几稳得闲凭。冻云傍水封梅萼，嫩日烘窗释砚冰。岁尽光阴饶衮衮，身闲醉梦且腾腾。蛮童采药归来晚，客至从嗔唤不应。
一室荒芜孺子贫，知君四海入经纶。杀身虎口终何补，洒扫庭除自可人。
洞府寒山曲，天游日旰回。披云看石镜，拂雪上金台。竹径龙骖下，松庭鹤辔来。双童还献药，五色耀仙材。
一盆堪作沼，寻丈讵非塘。底用荷花盛，方能心境凉。忍将禾黍地，凿出水云乡。极目平畴阔，时看白鹭翔。