当何奉此经，直千金□□。
诸佛从此出，十地尚魂惊。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《金刚随机无尽颂·如法受持分第十三》
朝代：宋代
作者：释印肃
中文译文：
当何奉此经，直千金□□。
诸佛从此出，十地尚魂惊。
诗意和赏析：
这首诗是释印肃的《金刚随机无尽颂》中的第十三首，表达了对佛法的虔诚和敬仰之情。
诗中的第一句，"当何奉此经，直千金□□"，意味着无论遇到何种情况，我们都应当专心读诵这部佛经，甚至可以用千金来形容它的珍贵。这句话表达了作者对佛经的尊崇和推崇，强调了佛法的重要性。
第二句诗，"诸佛从此出，十地尚魂惊"，意味着通过奉持这部经典，所有的佛陀都会从中显现，十地菩萨的灵魂也会因此震撼。这句话传递了奉行佛法的人将会体验到佛陀的指引和菩萨的慈悲，使人们深深敬畏佛法的伟大力量。
整首诗以简洁明快的语言表达了对佛法的推崇和虔诚，强调了佛经的价值和影响。它鼓励读者奉行佛法，信仰佛陀，并通过奉持佛经来寻求智慧和解脱。这首诗词以其简练的表达方式和深刻的佛法内涵，向读者传递了宗教信仰的情感和智慧的启示。
里閈依杨氏，年家托郑门。升堂从壮岁，择婿得贤孙。妇德仪中壶，阴功燕后昆。尤怜吾女子，流涕说慈尊。
一自离乡国，十年在咸秦。泣尽卞和血，不逢一故人。今日旧友别，羞此漂泊身。离情吟诗处，麻衣掩泪频。泪别各分袂，且及来年春。
赵君规模要名世，徐君人物南州稚。欲携老砚共砚冰，梅花不许山礬弟。今年识徐如识春，未识佚老园中人。似闻竹外一溪碧，天与隔断俗子尘。此诗到眼情已浃，吾曹终与常人别。不然持问溪头云，渠自客吾分半榻。
幽香结浅紫，来自孤云岑。骨香不自知，色浅意殊深。移栽青莲宇，遂冠薝卜林。纫为楚臣佩，散落天女襟。君持风霜节，耳冷歌笑音。一逢兰蕙质，稍回铁石心。置酒要妍暖，养花须晏阴。及此阴睛间，恐致悭墙霖。彩云智易散，鷤鴃忧先吟。明朝便陈迹，试著丹青临。
前槛琼钩挂，深房斗帐褰。梨花飞白雪，蕙草吐青烟。彩凤依珠树，神龙护玉莲。惊禽时格磔，戏蝶自翩翾。度繡金针澀，迷钩画蠟煎。怨眉颦翠羽，危涕迸朱弦。远信三年字，空庭尺五天。行云愁梦彻，初日妬妆妍。织为回文乱，鬟非堕马偏。风车来未定，月杵望长悬。宝鑑肠空断，银潢
天骄运去如聩堤，横决燕涿流青齐。斩午揭旗鼓扣并塞，被发左衽称遗黎。脍肝山前走肉语，砍骨寨裹饥魂啼。尽笼虎兕淮南北，期猎狐兔山东西。常人喜功首例肯，智士察变眉先低。危言不顾犯众忌，设难直欲开群迷。近嗟唐祸兆回纥，远述晋乱基羌氐。积薪未然不着手，曲突已验空噬脐