取相便成非，穷子不曾归。
宁自抛家业，甘受野狐欺。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·正信希有分第六》是一首宋代的诗词，作者是释印肃。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
金刚随机无尽颂·正信希有分第六
取相便成非，
穷子不曾归。
宁自抛家业，
甘受野狐欺。
诗意：
这首诗词表达了一种正直信仰的追求以及忍受艰难困苦的精神。诗人通过对相便成非、穷子不归等情境的描绘，表达了在现实生活中遇到困境时，宁愿损失个人利益和舒适生活，也要坚持自己的信念和价值观的决心。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，表达了作者对坚守正信的推崇和对世俗诱惑的警示。诗中的“取相便成非”意味着在追求个人利益和名利之间做出选择时，应该慎重权衡，避免因利益而背离正道。而“穷子不曾归”则暗示了贫困和困苦，并以此来强调作者坚守信仰的毅力，不论面对怎样的困境，都决不动摇。
诗的后两句“宁自抛家业，甘受野狐欺”，描述了作者宁愿舍弃家业、甘受欺凌，也不愿背离自己的信仰。这种坚定不移的信仰和忍耐精神，展现了作者对追求真理和正直品格的追求。
整首诗词以简练的语言，表达了作者对正信与信仰的追求，以及在世俗诱惑面前坚守的决心。它鼓励人们保持清醒的头脑，坚守自己的信念，不受外界的诱惑和干扰。这首诗词通过对人生态度的思考，表达了对真理和正义的追求，具有深刻的哲理内涵，给人以启示和思考。
美人信有错刀投，不负张衡咏四愁。k罢心香屡回顾，古时明月照杭州。
宫样新装锦{左衤右颉}鲜，都人争服孟家蝉。天心谁识开真瑞，待见中兴第十传。
强展愁眉进一杯，年年红熟见杨梅。至亲阻寇全无信，时贵嫌贫近不来。京兆旧游张敞马，督亢遥望剧辛台。华荣寂寞手翻覆，好在徉狂老万回。
溪山风月两相当，痼疾真成得秘方。往日同舟但饶信，只今去路落湖湘。贫离亲戚古所叹，归去田园老未忘。试趼溪头问酒价，扫沙聊得踞胡床。
过了红芳又绿阴，绿阴多处觉春深。东皇自是成功早，取次南风入舜琴。
緼袍敌狐裘，晚饭可当肉。讳穷竟未免，岂不爱储蓄。嗜利颡有泚，恐愧王承福。财固祸之媒，越乡忌怀玉。君看座右器，已满即倾覆。圣贤用功处，清心而寡欲。于世淡无求，乃能实其腹。谁令人青衫，失策混流俗。黄子振鹭姿，笔力扛百斛。笑人龟手药，欲售先聚族。知予颇清苦，应物