潭容万像沉，识水悟心深。
堂裳空界月，痴猿彻夜寻。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《金刚随机无尽颂·一体同观分第十八》
译文：
潭容万像沉，
识水悟心深。
堂裳空界月，
痴猿彻夜寻。
诗意：
这首诗是由宋代释印肃所作，描述了一种超越个体观念的境界。诗人通过描绘自然景物和动物来表达内心的感悟。诗中展示了诗人将自己与自然融为一体、超越个体意识的境界。
赏析：
诗的第一句“潭容万像沉”，通过描绘湖水静谧的景象，表达了诗人对自然的观察，湖水深沉如镜，映照出万物的形象，暗示了一种悟性和洞察力。
第二句“识水悟心深”，表达了诗人通过观察水的深沉和变化，领悟到内心的深邃之处。水在这里象征生命和思想，通过认识水的特性，诗人深刻认识到自己内心的奥秘。
第三句“堂裳空界月”，以月亮为象征，表达了诗人脱离尘世的思绪。月亮在夜空中独自升起，空灵而高远，象征着诗人超越尘俗、进入一种超然境地。
最后一句“痴猿彻夜寻”，描绘了猿猴在黑夜中孜孜不倦地寻找，象征了诗人对于真理和智慧的不懈追求。猿猴的痴迷和坚持成为了诗人不断追寻的象征。
整首诗通过自然景物和动物的描绘，表达了诗人超越个体自我的境界，追求智慧和真理的精神。诗意深远，给人一种超越尘世的宁静感，同时也呼唤人们对于内心世界的探索和追求。
是心如维斗，万物所取正。蒙之以微云，孤光更渊靓。
岭宿寒云薄，楼迎晓日斜。危檐排语雀，落木点啼鸦。佛鼓依山寺，炊烟隔岸家。移时收足坐，清兴会烟霞。
西谷有一士，荡然无所求。问君何为者，神闲道自休。上无求于帝，寿夭等浮沤。中无求于世，人呼任马牛。下无求于子，苟以嗣春秋。三者既无求，长歌何所忧。
陕府铁牛却知有，春秋几几成过咎。一身还作二如来，黑白不分辨香臭。
空蒙玉华晓，潇洒石淙秋。嵩高大有佳处，元在玉溪头。翠壁丹崖千丈，古木寒滕两岸，村落带林丘。今日好风色，可以放吾舟。百年来，算惟有，此翁游。山川邂逅佳客，猿鸟亦相留。父老鸡豚乡社，儿女篮舆竹几，来往亦风流。万事已华发，吾道付沧洲。
已无功业上凌烟，且泛扁舟逐计然。自喜兹游胜平日，不知今夕是何年。横空蝃蝀聊欹枕，满袖婵娟永共船。同社贤豪多载酒，坐添清兴浩远边。