是非不验道应坏，祸福无凭天也芒。
便使曹瞒生卖履，已赊王衍死排墙。
洪咨夔（一一七六～一二三六），字舜俞，号平斋，于潜（今属浙江）人。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士，授如皋簿。继中教官，调饶州教授。崔与之帅淮东，辟置幕府。后随崔至蜀，歷通判成都府，知龙州。理宗朝，召爲秘书郎，以言事忤史弥远，罢。弥远死，以礼部员外郎召，迁监察御史，殿中侍御史，给事中。官至刑部尚书，翰林学士、知制诰。端平三年卒，年六十一，謚文忠。有《平斋文集》三十二卷。《咸淳临安志》卷六七、《宋史》卷四○六有传。 洪咨夔诗，以《四部丛刊》影印宋刻《平斋文集》爲底本。原集卷一六所收致语口号、帖子词等及从《诗渊》等书辑得集外诗，另编一卷。
《谨和老人初冬寓笔十绝》是宋代洪咨夔创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
是非不验道应坏，
祸福无凭天也芒。
便使曹瞒生卖履，
已赊王衍死排墙。
诗意和赏析：
这首诗词表达了洪咨夔对世事变幻、善恶报应的思考和感慨。
诗的第一句“是非不验道应坏”，意味着现实生活中的是非曲直无法得到验证，人们的道德准则和价值观正在逐渐瓦解。作者感叹道德败坏的时代，可能导致社会的崩溃和混乱。
第二句“祸福无凭天也芒”，表达了作者对于命运的无奈和怀疑。人们的福祸并非完全由天意决定，命运的安排似乎也不可预测，这种不确定性使人们感到迷茫和困惑。
接下来的两句“便使曹瞒生卖履，已赊王衍死排墙”，通过举例来强调命运和价值的脆弱性。曹瞒指的是三国时期的著名将领曹操，王衍则是宋代名将，两者都是历史上的英雄人物。然而，曹操生活贫困，不得不卖掉自己的鞋子，而王衍则死后被破土而葬。这些例子表明，即使是伟大的人物也无法逃脱命运的摆布，一切都可能被抹杀。
整首诗词以短小的四句话道出了作者对于人生和命运的思考，揭示了现实生活中的无常和无法预测的变化。洪咨夔以简洁的语言表达了他对于社会道德败坏和命运无常的忧虑，唤起了读者对于人生意义和价值观的思考。
周家十圆鼓，散落陈仓野。犹有夏驾石，盘盘驾之下。秦鞭血山骨，吴猎焦野火。夏鼓建不拔，石鸣知者寡。父老惧谶言，山空石长哑。
驴背驮诗，鸱夷盛酒，晓踏苏堤残雪。露阙云门，璇阶玉宇，照耀日华光洁。见说孤山，犹存老树，清兴一时超越。画船归、更有渔舟，此景顿成奇绝。还四顾、表里通明，高低一色，尘土不容豪发。却忆韩郎，花开顷刻，谁得染根仙诀。雪后园林，天开图画，眼界迥然俱别。待黄昏、约取
茫茫八极内，何莫非斯人。苟非富道义，何异彼黔民。
先君昔未仕，杜门皇祐初。道德无贫贱，风采照乡闾。何尝疏小人，小人自阔疏。出门无所诣，老史在郊墟。门前万竿竹，堂上四库书。高树红消梨，小池白芙蕖。常呼赤脚婢，雨中撷园蔬。矫矫任夫子，罢官还旧庐。是时里中儿，始识长者车。烹鸡酌白酒，相对欢有余。有如庞德公，往还
邓公马癖人共知，初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见，牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒，顾影骄嘶自矜宠。隅目青荧夹镜悬，肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下，未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛，银鞍却覆香罗帕。卿家旧赐公取之，天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深，朝趋可刷幽并夜。
不觉初秋夜渐长，清风习习重凄凉。炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。