千兵不若一将，伎俩何如帐样。
不识古佛定光，稽首猪头和尚。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《金华圣者赞》是宋代释崇岳创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
千兵不若一将，
伎俩何如帐样。
不识古佛定光，
稽首猪头和尚。
诗意：
这首诗通过简洁而有力的文字，表达了一种看重人才的观念。诗中提到，千军万马也比不上一个出色的将领，花样翻新的策略也不如朴实可靠的军帐。同时，诗人批评了那些无法理解古代佛法真谛的人，将他们称作无知的“猪头和尚”。
赏析：
《金华圣者赞》以简练的文字表达了作者的观点，凸显了人才的重要性和对传统价值的尊重。诗中的对比手法，将千军不如一将的形象与伎俩不如军帐的形象相对照，强调了人才和实际行动的重要性。此外，作者通过稽首猪头和尚的措辞，对那些无法理解古佛真谛的人进行了讽刺和批评。
整体而言，这首诗词简练而意味深长，通过对比和批评，传达了作者对人才和传统价值的看重。同时，诗中对于无知和浅薄的批评也提醒人们要尊重和理解古代智慧。
毗耶长者入街初。
证心何有梦，示说梦归频。文字赍秦本，诗骚学楚人。兰开衣上色，柳向手中春。别后须相见，浮云是我身。
送客飞鸟外，城头楼最高。樽前遇风雨，窗里动波涛。谒帝向金殿，随身唯宝刀。相思灞陵月，只有梦偏劳。
缪致栖鸾叹，频烦荐鹗书。未能抛斗米，岂不爱吾庐。与世多乖迕，论才信阔疏。故人应笑我，早晚遂归欤。
穷冬霜霰集，行路古今难。举眼看浮世，何人耐岁寒。弃瓢将止酒，脱冕拟休官。一室能容膝，吾生亦易安。
积雪欲照夜，老鸡方唱晨。诸公逝已久，幽梦忽相亲。话旧殷懃意，追欢见在身。悠然又惊觉，抚枕一悲辛。