阅武堂前杨柳枝，如今是隔几多时。
至尊屠肉潘妃酒，问著垂杨总不知。
苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗産》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时着名诗人辛弃疾、刘过、王柟、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十余。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗余》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《泠然斋诗集》八卷。 苏泂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关史籍。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《金陵杂兴二百首》
朝代：宋代
作者：苏泂
阅武堂前杨柳枝，
如今是隔几多时。
至尊屠肉潘妃酒，
问著垂杨总不知。
中文译文：
我曾在武堂前阅读时，看到了垂柳的枝条，
如今已是多少年过去了。
至尊屠宰牛羊，潘妃品尝美酒，
我问候垂柳，但它却无动于衷。
诗意和赏析：
这首诗出自宋代苏泂的《金陵杂兴二百首》，描绘了作者在金陵（现在的南京）阅读时的一段经历和感受。诗人在武堂前看到了垂柳的枝条，然而现在已是多少年过去了，时光流转，景物已经发生了许多变化。诗中提到了“至尊屠肉”和“潘妃酒”，这是对当时社会现象的隐喻，表达了对权贵阶层的讽刺和对社会现实的感慨。垂柳作为一种常见的景物，被用来象征人们对于时光流转、事物更迭的无奈和迷惘。无论时光如何变迁，垂柳仍然静静地垂落，不为外界的变化所动。这种情景透露出一种淡然超脱的心态，表达了作者对于世事变幻的深刻思考。
这首诗以简洁明快的语言描绘了作者对于时间流逝和社会变迁的感受，通过对垂柳的描写和对至尊和潘妃的隐喻，表达了对人世间的虚妄和无常的思考。整首诗意境清新，寓意深远，将个人的感受与社会现象相结合，引发读者对于时光流转和人生无常的思考和共鸣。
久住巴兴寺，如今始拂衣。欲临秋水别，不向故园归。锡挂天涯树，房开岳顶扉。下看千里晓，霜海日生微。
可之有，因赋是词付何琮，俾歌之以侑一醉。雪霁春已半，露重午方暄。一筇挂上高绝，便觉眼前宽。指点数家楼阁，检校一村花柳，绿水接青烟。峦岫竞围绕，风日更清妍。闹媒蜂，纷使蝶，菜花繁。少年正尔行乐，谁复顾华颠。自有此丘此坂，那得游人箫鼓，暖响出中天。归步不妨晚，
涉险何如过虎牢，白云堆里著身高。登临我欲招元亮，谈笑时能接李翱。人境地下看犹粟，洞天西去有蟠桃。学仙恐是虚无说，且向峰头跨六鳌。
野蔬出芋惯寒酸，羹绿虀黄顿顿餐。直到新年立春日，却无生菜上春盘。
痴绝有庵不肯住，弄老挑云径山去。地水火风分裂时，亲书赠予黄葛布。蜕封读罢咽无语，会得龙须能辟暑。岂知玉骨本清凉，书则珍藏布不取。源老忽踏幽深路，道在隔山遥望处。巨帙已载闲葛藤，何堪又送闲家具。开眼一看笑呵呵，犹有这个可奈何。来而不往非世法，聊效芹忱愧不多。
落尽群花独自芳，红英浑欲拒严霜。开元天子千秋节，戚里人家承露囊。