燕子蜂儿各自忙，玉魂谁返杜秋娘。
人间抵死无殊丽，免唤分司御史狂。
苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗産》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时着名诗人辛弃疾、刘过、王柟、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十余。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗余》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《泠然斋诗集》八卷。 苏泂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关史籍。新辑集外诗附于卷末。
《金陵杂兴二百首》是苏轼创作的一部诗集，描绘了金陵（即南京）的繁华景象。以下是对该诗词的分析和赏析：
诗词的中文译文：
燕子和蜜蜂各自忙碌，
美玉的灵魂归何处，是杜秋娘？
人世间的美好无需比较，
不必唤醒分司和御史的狂热。
诗意和赏析：
这首诗通过燕子和蜜蜂的比喻，表达了繁忙的都市景象。燕子和蜜蜂是两种勤劳而忙碌的动物，它们各自忙于自己的事务，象征着金陵城中繁华热闹的景象。接着，诗人提到了一个名叫杜秋娘的人物，她的美玉之魂似乎飘散在城市中，不知归宿何处。这里，美玉的灵魂可能指代金陵城的美丽和精神追求，而杜秋娘则是象征这座城市的灵魂。
在下一句中，诗人表达了一种超越世俗的态度。他认为人世间的美好是无需比较的，每个人都可以拥有并追求自己的美好。不必召唤分司和御史，这里指的是官员和官府，表示不需要借助世俗的权力和评判来追求真正的美好。
整首诗通过简洁而朴实的语言，揭示了繁华背后的深意。它呈现了金陵城市的繁忙景象，同时表达了诗人对美好事物的追求和对超越世俗的理解。这种超然的态度在苏轼的诗歌中常见，体现了他对自由和人性的关注。
古鼎龙涎香犹喷。
缥缈千层外，萦纡一径通。飞甍明落日，巨栋挂斜虹。赏眺资公退，招邀得调同。九天开浩荡，万象入牢笼。水色连暗碧，云容借晚空。清乘庾公兴，快挹楚王风。弁侧金罍倒，楼昏画角终。明朝车马客，陟觉厌尘红。
客星又转作魁星，蚤应文科策汉庭。紫气初来朝北极，长鹍一奋刷南溟。
吟边逢李白，谈笑亦风流。相对各青眼，安知有白头。两家穷活计，四海老交游。不负云山约，同登百尺楼。
绝塞乌蛮北，孤城白帝边。飘零仍百里，消渴已三年。雄剑鸣开匣，群书满系船。乱离心不展，衰谢日萧然。筋力妻孥问，菁华岁月迁。登临多物色，陶冶赖诗篇。峡束沧江起，岩排石树圆。拂云霾楚气，朝海蹴吴天。煮井为盐速，烧畬度地偏。有时惊叠嶂，何处觅平川。鸂鶒双双舞，猕猿
城分流水郭连山，拂露开怀一解颜。令尹关中仙史会，河阳县里玉人闲。共怜秋隼惊飞至，久想云鸿待侣还。莫恨殷勤留此地，东崖桂树昔同攀。