轮郭休夸四字书，红窠写出对庭除。
时时买得佳人笑，本色金钱却不如。
卢肇（818(戊戌年)—882）字子发，江西宜春文标乡（现属分宜）人，唐会昌三年（公元843年）状元，先后在歙州、宣州、池州、吉州做过刺史。所到之处颇有文名，官誉亦佳，又因他作为唐相李德裕的得意门生，入仕后并未介入当时的“牛李党争”，故一直为人们所称道。
卢肇是宜春县文标乡人，他老家的具体所在地在今分宜的杨桥乡观光村（分宜在宋朝时才划原宜春县的文标等八乡立县）。现该村有状元桥，在暮云（木叶）坳还有卢肇的墓。肇生于唐元和十三年（公元818）年二月初三日。
卢肇政事之余，勤于笔耕，一生著述很多，有散文《李謩》，有《文标集》、《届堂龟鉴》、《卢子史录》、《逸史》、《愈风集》、《大统赋注》等等一百几十卷。卢的诗文，才智，特别是他的德行，《唐摭言》、《云溪友议》，著术中比较著名的是《汉堤诗》、《海潮赋》、《天河赋》。
金钱花开描绘世间的景象，突出了金钱的虚幻与矛盾。诗中所言的“四字书”是指金钱的外在标志，即铜、纸、银、金。而“红窠”则是指钱庄。整首诗通过形象的描绘，寓意深入、鲜明，传达了诗人对金钱的思考。
译文如下：
描绘金钱花的样子，别提外表有多骄傲。红窠显露于庭前，对庭意指人们的贪欲。时常用金买得佳人笑，但这些金钱却不能与自然的本色相提并论。
此诗语言简洁，表达了诗人对金钱的复杂感受。诗人通过对金钱花的描绘，表达了金钱的虚幻与矛盾。金钱被描绘成红窠，寓意着其诱惑力与诡异性。金钱能够买来物质享受和满足，但却不能带来真正的幸福和满足。因此，诗人认为，金钱与真正的本色相比，是微不足道的。
这首诗的意境深邃，思想含蓄。通过对金钱的象征化描绘，诗人向人们表达了对金钱的思考。诗中揭示出金钱的虚幻和不能带来真正幸福的本质，警示人们对金钱的追求和欲望要有正确的认识。同时诗中的意象也让人感到一种对物质与情感的冲突与矛盾，引发人们对于生活真谛的思考。
汀洲苹满。记翠笼采采，相将邻媛。苍渚烟生，金支光烂，人在雾绡鲛馆。小鬟顿成云散，罗袜凌波不见。翠鸾远，但清溪如镜，野花留靥。情眷。惊变现。身後神功，丝满吴蚕茧。汉女菱歌，湘妃瑶瑟，香动倚云层殿。彤车载花一色，醉尽碧桃清宴。故山晚，叹流年一笑，人间飞电。
身在尘缘外，如何更趁缘。僧堂清富贵，道院小神仙。饭饱休持钵，丹成莫卖钱。但能了生死，何必问苍天。
绿丝文布素轻褣，珍重京华手自封。贫友远劳君寄附，病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄，衫色青于春草浓。欲著却休知不称，折腰无复旧形容。
朔风摇楚水，国步益艰辛。往事忽成梦，逆胡何日臣。凡今天下士，皆昔座中人。尚被中原发，烦君与正巾。
寿过彭祖，更官高一品，石崇贵富。古往今来人世事，觉了不堪重虑。归去渊明，乘舟范蠡，先已超升去。真通道德，＊却死沉阴路。云步阆苑蓬山，仙乡不夜，各有逍遥所。过了天元无上道，千载难逢难遇。石火光阴，浮沤生灭，飞走乌随兔。速修性命，暗有贤圣提汝。
篙舟入华容，白水绕城堞。夹津列茂树，倒影青相接。远色分村坞，微凉动芦叶。天地困腐儒，江湖托孤檝。