怪秘阴灵与护持，重丹复碧焕参差。
沧江见底应无日，万丈孤根世不知。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
《金山》是王安石的一首诗词，它描绘了一个神秘而壮丽的景象，同时表达了人们对自然界的敬畏和无法理解的感叹。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
神秘的金山，一片奇异阴影和壮丽景象，
金色的山峰时隐时现，参差不齐。
蔚蓝的江水似乎没有尽头，无日可见底，
高耸万丈的树木孤立，世人不得而知。
诗意：
《金山》描绘了一幅奇幻的自然景观，其中金山的形象象征着壮丽和神秘。诗中的金山时隐时现，山峰散发着金色的光芒，给人一种神秘而怪异的感觉。江水蔚蓝而深邃，没有尽头，几乎看不到底部，给人以广阔和无限的感觉。同时，诗中提到的万丈高树孤立，世人不得而知，表达了人们对自然界力量的敬畏和无法理解的感叹。
赏析：
《金山》以其想象力丰富的描写和神秘的意象，展示了王安石独特的诗歌才华。诗中的金山形象是一个隐喻，它既代表着自然界的壮丽与神秘，又象征着人类对于未知事物的好奇和敬畏。通过描绘金山的形象，诗人表达了对自然界的景观和力量的赞美。
诗中的江水没有尽头，让人感到无边无际，这种描写给人一种广阔和深远的感受。高耸的树木孤立于金山之间，世人对其一无所知，表达了人们对于自然界中某些力量和现象的无法理解和认知的无奈感。
整首诗词以简洁的语言描绘出了一个神秘而壮丽的景象，同时通过对自然界的描绘，表达了对自然的敬畏和无法理解之情。这首诗词将读者带入一个超越现实的境界，引发对自然与人类关系的思考。