欲税肩舆未得休，且凭竹杖到山头。
疏林向晚投归翼，满目寒烟酝客愁。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《金仙道中徒步》是宋代诗人郭印的作品。这首诗描绘了一个行走在山间小径上的旅人的景象。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
《金仙道中徒步》中文译文：
欲税肩舆未得休，
且凭竹杖到山头。
疏林向晚投归翼，
满目寒烟酝客愁。
诗意：
这首诗以一个行人徒步登山的场景为背景，表达了作者在行走中的思考和感慨。诗人希望放下背负的重担，依靠手中的竹杖，登上山顶。夕阳下，稀疏的林木像翅膀一样展开，似乎在引领诗人回家。而眼前弥漫的寒烟，却引起了诗人内心的忧愁和思考。
赏析：
这首诗通过描绘旅人登山的场景，表达了诗人对人生的思考和追求。首先，"欲税肩舆未得休"一句，表达了诗人渴望解脱的心情，希望能够放下繁重的负担，不再被世俗所累。"且凭竹杖到山头"则显示了诗人选择简朴自然的生活方式，用竹杖代替轿车，踏上登山之路。在"疏林向晚投归翼"这句中，疏林的景象象征着宁静和自由，向晚的时刻暗示着归家的意味，投归翼则是表达了诗人内心的向往和归属感。最后一句"满目寒烟酝客愁"通过描绘寒烟弥漫的氛围，表达了诗人内心的忧愁和思考，可能是对人生的迷茫和不安。
整首诗以简洁明了的语言描绘了一个行人登山的场景，抒发了诗人对自由、宁静和归属的向往。通过山行的意象，诗人表达了对现实生活的厌倦和追求内心自由的渴望。同时，寒烟的描绘增添了一种忧愁的氛围，使诗歌更加丰富多变。整体上，这首诗表达了诗人对于人生意义的思考和对自由境界的追求，给人以深思和共鸣。
武夷最佳处，晴气碧于蓝。远瞻崖壑溪曲，六六与三三。莫问尘生沧海，休叹鹤归华表，好景且容探。铁笛破龙睡，黑雨满深潭。笑神仙，留蜕骨，阅空岩。几人蹭蹬不遇，太史滞周南。最好擅场老子，笔底文章如许，何必事清谈。暂憩桃花下，白马税飞骖。
放溜觌前溆，连山分上干。江回云壁转，天小雾峰攒。吼沫跳急浪，合流环峻滩。欹离出漩划，缭绕避涡盘。舟子怯桂水，最言斯路难。吾生抱忠信，吟啸自安闲。旦别已千岁，夜愁劳万端。企予见夜月，委曲破林峦。潭旷竹烟尽，洲香橘露团。岂傲夙所好，对之与俱欢。思君罢琴酌，泣此
八斗文章用有馀，数车声誉满江湖。今年好献南郊赋，幕府文章有暇无。
太白峰高宇宙低，先师灵骨不曾移。儿孙个个且如许，路上行人口似碑。
面有忧民色，天知报国心。三年风月少，两鬓雪霜深。更莫留形迹，何曾废古今。不如随我去，相伴老山林。
武陵嘉致迹多幽，每见图经恨白头。溪浪碧通何处去，桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴，日向神仙洞府游。凿井耕田人在否，如今天子正征搜。