载世交游共一时，立朝几见盛门扉。
官班早合登青琐，星象俄闻返少微。
曾向瀛仙陪雅集，更同绵蕝讲鸿徽。
江干千里劳魂梦，常恨平安信息稀。
苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇祐五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉祐四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银臺司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元祐元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子于宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。 苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。
《景纯学士文丈再录早年见庆嘉篇重用前韵奉和》是一首宋代的诗词，作者是苏颂。这首诗通过描绘自己早年的见闻和遭遇，表达了作者在世俗之外追求学问和理想的心境。
诗词的中文译文如下：
载世交游共一时，
立朝几见盛门扉。
官班早合登青琐，
星象俄闻返少微。
曾向瀛仙陪雅集，
更同绵蕝讲鸿徽。
江干千里劳魂梦，
常恨平安信息稀。
诗意和赏析：
这首诗词以苏颂自己的经历为基础，表达了作者在世俗交往中的感受和对平凡生活的思考。诗中透露出苏颂对于追求学问和理想的渴望，以及对于现实生活中缺乏真正有意义的人际交往的遗憾之情。
首先，诗中提到了苏颂与时人的交游。他与世交结的交情虽然曾经一时兴盛，但也不过是昙花一现，转瞬即逝。这种短暂的人际交往使得苏颂在人生的旅程中感到孤独与无奈。
其次，诗中描绘了苏颂作为一位官员的经历。他早早地加入官班，跻身于朝廷的高门之内。然而，尽管有这样的身份地位，苏颂依然感到升官晚，升迁的机会微乎其微。这种对于现实的无奈和失望，使得他对于平凡的官场生涯产生了痛感。
诗中还提及了苏颂对于学问和理想的追求。他曾与一些有学识、有才华的人一起参加雅集，共同探讨学问和文化。他也与同道之人阐述鸿蒙之理，探讨天人之道。这些学术交流使得苏颂感到愉悦，也表现了他对于知识和学术的热爱。
最后，诗中描述了苏颂在江干千里的旅途中，劳累的身心和对于平安信息稀缺的不满。这一描写体现了苏颂对于现实生活中的困苦和不足的感受，同时也暗示了他对于更广阔的世界和知识的向往。
总的来说，这首诗词展现了苏颂在世俗之外寻求学问和理想的追求，以及对于现实生活中的不满和遗憾。通过细腻的描写和真挚的情感表达，苏颂将自己的内心世界展现给读者，引发人们对于人生意义和追求的思考。
人生若只如初见何事秋风悲画扇等闲变却故人心却道故人心易变骊山语罢清宵半泪雨零铃终不怨何如薄幸锦衣郎比翼连枝当日愿
孤城度日宛如年，赖有吾人慰眼前。把酒论文方累月，扬鞭别我遽朝天。长才合赴风云会，新渥行沾雨露边。帝里故人如见问，为言衰悴愈皤然。
寂寂秋烟锁碧湾，往年此地有禅关。不神移入龙宫去，一夜风雷吼万山。
子元才望未专城，玉面醪敷且细倾。宠辱尽捐身外事，醺酣聊乐圣之清。分甘亦复怜吾老，饮湿终惭不自营。归去须君传此法，秫田百亩便平生。
十年鳌禁谪仙人。冰骨冷无尘。紫诏十行宽大，白麻三代温淳。天开寿域，人逢寿日，小小阳春。要见神姿难老，六峰多少松筠。
湾头登小艓。惯风生衣香，水湔裙褶。待到重门，纵教携玉腕，尚羞红颊。月姊窥侬，也劝饮深杯稠叠。织女机边，一线秋河，夜凉人涉。早是含情迎接。怕峡雨他山，易沾桃叶。第一相思，是床东袜刬，暗尘潜蹑。旧事凄凉，化梦里双飞蝴蝶。剩有轻绡十幅，曾围秀靥。