无孔铁鎚三五百，烹金炉里铸成来。
就将一个轻抛掷，击得玲珑窍子开。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《净慈送拱侍者之天童参天目》是宋代释道原创的一首诗词。这首诗描绘了一个神奇的场景，通过细腻的描写和巧妙的意象，展示了诗人的想象力和表现力。
诗词的中文译文和赏析如下：
无孔铁锤三五百，
烹金炉里铸成来。
就将一个轻抛掷，
击得玲珑窍子开。
这首诗的中文译文是：
没有孔洞的铁锤三五百个，
在烹金炉中铸成。
只需轻轻抛掷一个，
就能使精致的窍孔打开。
这首诗以净慈为背景，通过净慈送拱侍者之天童参天目的描写，展示了诗人对于净慈的想象和赞美之情。诗中的无孔铁锤和烹金炉是形象化的表达，代表了一种神奇的力量和技艺。诗人通过这样的意象，将净慈的境界描绘得非常超凡脱俗。
诗中的"无孔铁锤"形容了一种特殊的工具，数量众多，暗示了净慈所具备的无穷的智慧和神奇的力量。"烹金炉"则是一个象征性的设备，用来铸造神奇的物品，进一步凸显了净慈的非凡能力。
诗的后两句描绘了净慈的神奇之处。以极其轻巧的动作，净慈将一个无孔铁锤抛掷，轻击在某个地方，就能使那里的精致窍孔打开。这里的"窍子"象征着一种通达和开启，表达了净慈的智慧和悟性，以及他所传授的宝贵教诲。
整首诗以简洁而富有想象力的语言，展示了诗人对净慈的景仰和赞美之情。通过神奇的意象和抽象的描写，诗人成功地将净慈的境界和智慧表达出来，使读者在阅读中感受到了一种超越尘俗世界的美好和纯净。
月黑林间亦自奇，莲花两朵白如衣。初疑野鹭池中立，试拍栏干吓不飞。
君家灵运有山癖，平生费却几两屐。从人唤渠作山贼，内史风流定谁识。西窗小憩足力疲，梦赋池塘春草诗。只今屐朽诗不朽，五字句法谁人追。天台览遍兴未已，天竺山前听流水。秦人称帝鲁连耻，宁向苍苔留屐齿。乙庵是渠几世孙，登山认得屐齿痕。摩挲苔石坐良久，便欲老此岩之根。
竹翁恶俗客，屡举却尘翁。云何一见我，捉手形深睠。坐呼兰溪酒，即取太白劝。阶前抱关卒，为我颜色变。解榻经两眠，天寒恐冰霰。主意厚且真，惜别如挽牵。握手紫竹杖，眩转含飞电。端作临水送，沙溪清练练。还家甫席暖，书到惊一县。特遣赠行诗，水剪梨花片。且约二三子，同煮
归梦寄吴樯，水驿江程去路长。想见芳洲初系缆，斜阳，烟树参差认武昌。愁鬓点新霜，曾是朝衣染御香。重到故乡交旧少，凄凉，却恐他乡胜故乡。
美笑千黄金，驻景双白璧。东风杨柳津，几度千丝碧。款款白面郎，画舫宫样妆。新堤五里长，回头意悠扬。幽人兴不忙，得志汀草芳。
肇开元圣千年学，曾是吾家七岁童。门户只今须自力，诗书排日看新功。