五岳皆积骨，千霜永难晨。
胡为甘短景，不悟丹台春。
至道岂在烦，录精练胎津。
六六琴心文，一悟通玄真。
《敬和九锁步虚词·通真锁》是宋代诗人赵汝湜所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
五岳皆积骨，千霜永难晨。
五岳指的是中国的五岳名山，这里用来比喻众多人的骨骸堆积在山中，表示世事变迁、人事已逝的意象。千霜永难晨，表示冰霜积厚，永远无法破晓，暗示人生短暂，充满了无常和离别。
胡为甘短景，不悟丹台春。
胡为表示不明白、不能理解。甘短景指的是对短暂的景色感到满足，暗示人们对短暂的快乐和享受的追求。不悟丹台春，表示没有领悟到丹台春色的含义。丹台是道家修炼中的象征，春色则象征生命的蓬勃和充实。作者在此处表达人们对于短暂快乐的追求与对真正意义上的修炼和生命的无知。
至道岂在烦，录精练胎津。
至道指的是道家的最高境界，表示修炼的归宿。烦指繁琐、纷扰。录精练胎津，表示记录和修炼精纯的精气和精神。作者通过这两句表达了修炼之道并不在于追求纷繁的修炼方法，而是在于修炼者内心的净化和提炼。
六六琴心文，一悟通玄真。
六六琴心文，琴心指的是内心的境界，表达了作者对于修炼者内心状态的期许。一悟通玄真，表示一旦悟到通达玄妙的真理。整句表达了作者对于修炼者能够从内心深处领悟到修炼的真谛的期望。
这首诗词通过描绘人生短暂和对短暂快乐的追求，寄托了作者对于修炼的思考和希望。作者认为修炼之道并不在于追求外在的繁琐和短暂的享受，而是在于内心的净化和提炼。只有当修炼者能够从内心深处悟到修炼的真谛，才能达到至道的境地。整首诗词以简洁的语言表达了深邃的哲理，给人以启迪和思考。
甲戌缠国哀，时属秋八月。近辅馀英山，洪水中夜发。狼藉彻旬雨，拔地殊飘忽。滔天肆奔迸，变幻起崷崒。徒步登县楼，浩渺沉林樾。妖氛混泽气，势极火焰突。绵亘山下乡，逃难想颠蹶。晨兴雨更澍，邑屋已隉杌。高跳空刺肠，何异睹溟渤。飘尸不可计，可者布竹筏。栖危或得命，其奈
自有吾儒乐，人多不肯循。以禅为乐事，又起一重尘。
不肯爬沙桂树边，朵颐千古向岩前。巴东峡里最初峡，天下泉中第四泉。啮雪饮冰疑换骨，掬珠弄玉可忘年。清游自笑何曾足，叠鼓冬冬又解船。
晁董科名累，向雄利禄儒。惟公传洛学，处世类齐竽。湖外严兵戍，神畿析使符。恍然成昨梦，一吊束徐刍。
秋风吹落叶，君作武昌游。只道从军乐，那知别路愁。寒暄楚岫色，日夜汉江流。大阃多珠履，无为弹蒯缑。
能名净行达理闱，振锡携瓶出翠微。恩重冕旒曾召对，情高云鹤却同归。会思莲社寰中结，杯泛潮风海上飞。不是清时未陈力，便堪随去扫岩扉。