江上高人未肯来，京华秋鬓独徘徊。
饶渠看取潮头月，莫恋林香待放梅。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《京居秋感五绝句》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
江上高人未肯来，
京华秋鬓独徘徊。
饶渠看取潮头月，
莫恋林香待放梅。
诗意：
这首诗词描绘了一个人在京城秋天的感受和思考。诗人感叹江上的高人不愿来到京城，自己在京华之地孤独徘徊。他提醒自己要去看潮头上的月亮，不要留恋林中的花香，而是等待梅花的绽放。
赏析：
这首诗词通过对景物的描绘，表达了诗人内心的情感和思考。诗人以江上高人的形象来对比自己，突显了自己的孤独和无奈。他在京华之地徘徊，可能是因为思念远方的人或事物，也可能是因为对现实的不满和迷茫。然而，诗人并不沉溺于自己的情感，而是提醒自己要抬头看月亮，寻找一种超越现实的美好。他告诫自己不要留恋林中的花香，而是耐心等待梅花的绽放，暗示着希望和未来的到来。
整首诗词以简洁明快的五绝句形式呈现，字里行间透露出诗人对人生和境遇的思考。通过对自然景物的描绘，诗人表达了对现实的矛盾和追求超越的渴望，展现了一种淡泊宁静的心态。这首诗词在表达情感的同时，也给读者带来了对人生和世界的思考和启示。
学术深沉久未施，晚登台省世方知。诗章好奏周文庙，字法宜磨魏武碑。禁掖便当提大笔，名藩犹自拥高麾。应怜共试金坡者，答飒浑如郑鲜之。
紫府群仙名籍秘。五色斑龙，暂降人间世。海变桑田都不记。蟠桃一熟三千岁。露滴彩旌云绕袂。谁信壶中，别有笙歌地。门外落花随水逝。相看莫惜尊前醉。
此心无所著，閒散似神仙。每日三餐饭，谁家一熟田。健吟输少后，起思忆衰年。安得同携手，徜徉泉石边。
东坡信畸人，涉世真散材。仇池有归路，罗浮岂徒来。践蛇及茹蛊，心空了无猜。携手葛与陶，归哉复归哉。
密雪终宵下，晨登百尺端。瑞光翻怯日，和气不成寒。天末无织翳，云头未少乾。四郊闻击壤，农望已多欢。
与君别后愁无限，永远团圞。间阴多方。水远山遥过断肠。终朝等候郎音耗，捱过春光。烟水茫茫。梅子青青又待黄。