净居栋宇犀辟尘，山居不乏尘外人。
我来肯作厌客想，老语一一刊翠珉。
频年愧烦香积供，醉后狂言亦安用。
诗成每博覆瓿讥，更向丛林系轻重。
皎公启公后进师，好事继今谁似之。
他年落笔须妙质，政自两公劳梦思。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《净居主人索诗急笔赋》是宋代陈造创作的一首诗词。这首诗以自述的方式表达了作者身处净居的山居生活，以及对客人的厌倦和对诗文创作的热爱。
这首诗词的中文译文如下：
净居主人急迫地写下这首诗，栋宇清幽免尘埃，
山中居住不乏外界人。
我真心愿意摆脱客人的纷扰，
老话一一刊翠珉（指自己的诗文）。
多年以来，我常常为供奉的香火感到惭愧，
在醉酒后，我疯言疯语也有安慰。
每当写完诗文，我常常自嘲自讽，
并将其与丛林里的重要事物相联系。
启公、后进师（皎公），
他们继承了好事，谁能与之相似？
将来，我要用妙笔书写出高质量的作品，
以回报两位公务繁忙而富有想象力的前辈。
这首诗词通过描述作者的居住环境、对过客的厌倦以及对诗文创作的热爱，展现了作者内心的情感和思考。净居的栋宇清幽免尘埃，山中居住却不缺少外界的来访者，这表明作者虽然独处山中，但并非孤寂，还是有人来往。然而，作者渴望摆脱这些客人的干扰，专心投入到自己的诗文创作中。他自称老语一一刊翠珉，表达了自己对诗文的自豪和自信。
诗中还描绘了作者在供奉香火上感到愧疚，这也许意味着他觉得自己在修行和精神上有所欠缺，但在醉酒后，他的狂言却能为自己带来一些安慰。这种酒后狂言可能是他对生活和世俗的一种宣泄，也是一种解脱。
作者在写完诗文后，常常自嘲自讽，并将自己的诗与丛林中的事物相联系，显得自谦而幽默。他提到两位前辈启公和后进师（皎公），称赞他们继承了好事，表示他们在诗文创作方面有着卓越的成就，自己希望能够向他们看齐。
最后，作者表示将来他要用妙笔书写高质量的作品，以回报两位公务繁忙而富有想象力的前辈。这表明作者对自己的未来有着远大的期望和努力的方向，他希望自己能够在诗文创作中取得更高的成就。整首诗词流露出作者对山居生活的喜爱和对诗文创作的执着追求，展示了他的个性特点和内心世界。
吾与子所居，相去二百里。建昌吾之邻，其实同郡耳。已久闻姓名，不专为科第。论心虽所共，举足若相避。只今缘檄来，车柄初各指。去矣信所之，偶然集于此。相闻始相逢，同调更同事。谈谐出肺肝，议论到骨髓。首遗垂盖篇，至以马班比。爱我岂不深，恐非切磋意。麻姑山气偏，土物
快磨三尺剑，欲斩佞臣头。
人道中秋明月好，欲邀同赏意如何。华阳洞裹秋坛上，今夜清光此处多。
朱阳媚初夏，庭宇生闲情。幽禽奏新响，嘉木敷柔荣。余寒逗春服，浮阴妨昼晴。云颓山翠重，雨过林香清。独步还独坐，取适夫何营。兴至发高咏，澹然心自平。
燕子呢喃君得知，深谈实相妙难思。久参贝叶云何梵，一见桃花更不疑。一物言无也大奇，如何半夜却传衣。於知见处生知见，在是非中起是非。
黄絁制袍白布袴，长须扶拜翁翁墓。残骸倘未随朝露，鱼菽一年来一度。