诗中日月酒中仙，平地雄飞上九天。
身谪蓬莱金籍外，宝装方丈玉堂前。
虎靴醉索将军脱，鸿笔悲无令子传。
十字遗碑三尺墓，只应吟客吊秋烟。
殷文圭，字表儒，小字桂郎，池州青阳人。生卒年均不详，约唐昭宗天佑初年前后在世（904年）。初居九华，刻苦于学，所用墨砚，底为之穿。唐末，词场请托公行，仅文圭与游恭独步场屋。乾宁五年，（公元八九八年）及第，为裴枢宣谕判官记室参军。朱全忠、钱铰交辟均不就。田頵置田宅迎其母，以甥事之，待文圭以上客礼，故颇为尽力。頵败，事杨行密，终左千牛卫将军。文圭作诗甚多，有登龙集、冥搜集、笔耕词、水缕录、从军藁等集，《新唐书志》仅录诗集一卷。此从《唐才子传》传于世。
经李翰林墓
日月酒中仙，
平地雄飞上九天。
身谪蓬莱金籍外，
宝装方丈玉堂前。
虎靴醉索将军脱，
鸿笔悲无令子传。
十字遗碑三尺墓，
只应吟客吊秋烟。
中文译文：
经过李翰林的墓
在日月之间，有位仙人，
在平地上威风凌云，直冲九天。
他的身份被贬谪，离开了仙境的黄金籍贯，
却身穿宝装，守卫在方丈和玉堂前。
他的虎靴醉倒，将军的步履停驻，
他的鸿笔悲叹，没有能够继承他的子弟。
他的墓碑上，刻着十字，高三尺，
只有吟诗客，才能祭奠他，吊念着秋烟。
诗意与赏析：
这首诗描述了李翰林的墓，以及他饱受谪贬的遭遇。诗人通过描写李翰林的形象，展示了他的骄傲和悲痛。李翰林虽然被贬谪到平凡的世界，却仍然保持着仙人的风采和气度。他身穿宝装，守卫在方丈和玉堂前，展示了他的高贵和坚毅。
然而，他的墓碑上却只有一个三尺高的十字，这意味着他的成就和才华无法被继承和传承。诗中描述了他虎靴醉倒、鸿笔无传的情景，表达了诗人对李翰林的惋惜和悲痛。只有吟诗客，才能感受到李翰林的伟大和吊念他的境况。
整首诗以日月酒仙、平地飞天为起点，一直到最后以吟客吊秋烟为终点，呈现了李翰林墓的壮丽和悲凉的场景。诗人通过对李翰林形象的描写，传达了对他的敬佩和悼念之情，反映了人生的辉煌和苦难。
玉壶乳酒一色同，素手提来笑春风。笑春风，听我歌，流光火急将奈何。默坐青轩散桃李，不如抱盏发阳阿。乘健出游遨，开怀恣欢谑。前有一樽酒，何用银球系床脚。
长淮风定浪涛宽，锦櫂摇摇上下湾。兵后人烟绝稀少，可胜战骨白如山。
前身端合是王充，收拾群经贮腹中。书吻可能如布谷，笔锋应不事雕虫。看来眉目真兰茁，揽取词章作绣筒。归去莫夸童子技，好寻芳躅到蟾宫。
莫缘侯印学阴谋，生世惟须一钓舟。轻用镆邪终折缺，善刀何止解千牛。
黄底自黄青底青，枝头一一见天真。如今酸涩都忘了，核子如何举似人。
暑气凭秋已自消，可能枯策伴良宵。试开玉友招诗客，共吸金波对舞腰。人近笙歌堪耐老，天非风月定无聊。簿书正使无闲暇，卜夜时须慰寂寥。