寒泉百尺几秋春，祠祷流传信若神。
何事古先殊昧此，为霖顾取筑岩人。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
诗词：《经孺子亭观龙井》
朝代：宋代
作者：赵蕃
【中文译文】
寒泉百尺几秋春，
祠祷流传信若神。
何事古先殊昧此，
为霖顾取筑岩人。
【诗意】
这首诗描述了经过孺子亭观赏龙井的景象。作者借助寒泉、秋春的时令描绘，表达了龙井清泉的清凉和清澈。祠祷的信仰与龙井相辅相成，使人们对龙井的品质充满了信心，将其视为神圣的存在。诗人感叹古代先贤独特的智慧和洞察力，认为他们能够预见到这种殊胜的景象。最后，作者提到为了保护龙井的水源，必须有专人筑岩，使得龙井的环境得以维护。
【赏析】
这首诗以简洁明快的语言描绘了孺子亭观赏龙井的景色，展示了作者对龙井的崇敬之情。通过描写寒泉百尺、秋春，赋予了诗句一种清新、秀丽的意境。祠祷的信仰与龙井水质的品质相呼应，表达了人们对龙井的景仰和崇拜之情。诗人通过描绘古人的智慧和洞察力，将龙井的特殊之处与古代先贤联系起来，增加了诗句的深度和内涵。最后一句提到筑岩人，强调了对龙井环境的维护和保护，使得整首诗具有实用的价值和现实意义。整体而言，这首诗以简练的语言展现了对龙井景色的赞美，同时融入了对古人智慧和环境保护的思考，给人以美的享受和启示。
乐往必悲生，泰来由否极。谁言此数然，吾道何终塞。尝求詹尹卜，拂龟竟默默。亦曾仰问天，天但苍苍色。自兹唯委命，名利心双息。近日转安闲，乡园亦休忆。回看世间苦，苦在求不得。我今无所求，庶离忧悲域。
楚客重兰荪，遗芳今未歇。叶抽清浅水，花照暄妍节。紫艳映渠鲜，轻香含露洁。离居若有赠，暂与幽人折。
人生易与耳，一饭当倚栏。妇蚕子耕耨，辛苦输县官。
射鸭去，清江曙。射鸭返，回塘晚。秋菱叶烂烟雨晴，鸭群未下媒先鸣。草翳低遮竹弓彀，水冷田空鸭多瘦。行舟莫来使鸭惊，得食忘猜正相斗。觜唼唼，毛暐暐，潜机一发那得知。
平生爱梅颇成癖，踏雪行穿一双屐。六花散漫飞满空，千里万里同一色。冲寒不畏朔风吹，乘兴来此江之湄。繁花满树梅欲放，仿佛罗浮曾见时。南枝横斜北枝好，北枝看过南枝老。中有一枝致奇绝，万蕊千葩弄天巧。老夫见此喜欲颠，载酒大酌梅花仙。仙人怪我来何晚，一别已是三千年。
名章络绎走陪台，得对春风一笑开。楼外未知明月出，袖中疑有夜光来。秀如王子登门竹，味胜曹公止渴梅。已向歌谣挹和气，预知丰稔变污莱。