远信殷勤到草庵，却惭衰病岂能堪。
聊将佛日三端布，为造青州一领衫。
刘子翚（一一○一～一一四七）字彦沖，号病翁，崇安（今属福建）人。韐仲子。以荫补承务郎，辟爲真定府幕属。高宗建炎四年（一一三○），通判兴化军（本集卷五《送张当世序》）。后以疾退居故乡屏山，学者称爲屏山先生，朱熹尝从其问学。绍兴十七年卒，年四十七。遗着由其子玶编爲《屏山集》二十卷，胡宪爲之序，朱熹跋。《宋史》卷四三四有传。 刘子翚诗，以明正德七年刘泽刻本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光十八年李廷钰秋柯草堂刊本（简称李本，藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《径山寄生子作道服三首》是宋代刘子翚的一首诗词。诗词中表达了作者身患疾病的无奈和对佛教的虔诚，同时也透露了对修行者衣袍的向往和渴望。
诗词的中文译文如下：
远信殷勤到草庵，
却惭衰病岂能堪。
聊将佛日三端布，
为造青州一领衫。
诗意和赏析：
诗词以写信人向生活在草庵中的作者致以殷勤的问候开篇。然而，作者自觉身患衰病，感到无力应对，对于这份殷勤心感到惭愧。接着，诗人提到了佛教中的"佛日三端布"，这是指佛教中特定日期的布施行为，表达了作者对佛教的虔诚与信仰。最后两句表达了作者想要制作一件衣袍，送给青州的修行者，表达了作者对修行者的崇敬和对修行道路的向往。
这首诗词通过对自身身患疾病的反思，展现了作者在世俗病痛中寻求心灵安慰和超脱的渴望。作者希望通过佛教的教义和修行者的榜样，获得心灵的宽慰和启示。诗词以简洁明了的语言表达了作者的情感和思考，透过诗人的内心感受，使读者能够感受到作者对佛教信仰和修行的虔诚与向往。
这首诗词中融入了佛教元素，突出了作者对佛教的推崇和向往，同时也表达了对修行者的崇敬和对修行道路的追求。整首诗情感真挚，意境清新，通过简洁的文字展现了作者内心的矛盾和追求，给人以启迪和思考。
深藏岩谷里，初不要人知。苦是午难掩，春风得意吹。
准拟清光满十分，论文那用醉红裙。天公有意韬阴采，风伯无威扫曳云。东道浴儿方洗腆，南斋留客更殷勤。朦胧碧涧三更路，衣袂悠然桂子芬。
冯唐垂老郎潜后，李白风流罢直余。解组同归荣故国，剖符仍得奉安舆。家声未替三公旧，葬客应倾数郡车。德映闺门人莫见，埋文子细列幽墟。
子去何凄断，乡关岁月新，荒山寒带雨，古驿夜无人。生死风前烛，音容梦裹身。临分感平昔，挥泪到松筠。
绛节高翔不可攀，尚留遗几在空山。月明曾有芳箫过，松老时看旧鹤不。岩下春归花寂寂，壁间云暗藓斑斑。开元已远霓裳绝，野草青青辇路閒。
筑室西山下，孤标未易亲。长闲如野鹤，偶出似祥麟。属者陪髦士，嗟呼瘗玉人。北风吹老泪，空滴暮江滨。