诗词大全

《荆山》

和楚人,兹楚地。
泣玉山,无所记。
但见楚人夸产玉,古庙幽幽无鬼哭。
傥有鬼,定无足。

作者介绍

本卷作于皇祐五年(一○五三),是年秋作者丧母,解监永济仓官,扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始,原编卷一七;自《依韵和原甫省中松石画壁》始,原编卷一八;自《韩子华遗冰》始,原编卷三九;自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始,原编卷四○。

作品评述

《荆山》是一首宋代诗词,作者是梅尧臣。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
和楚人,兹楚地。
泣玉山,无所记。
但见楚人夸产玉,
古庙幽幽无鬼哭。
傥有鬼,定无足。

诗意:
这首诗词表达了作者对楚地的思念和对楚人的观察。作者与楚人相处,身处楚地,感受着这片土地的气息。他在玉山上流泪,却无法记录下自己的感受。他看到楚人夸耀产出的玉石,却发现古老的庙宇里幽静无人,没有鬼神的哭泣声。即使有鬼神存在,也无法满足作者的思念之情。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了作者对楚地的思念和对现实的观察。诗中的“和楚人”表明了作者与楚人的交往,也凸显了他对楚地的亲切感。他在楚地的玉山上哭泣,表达了内心的感伤和思念之情。然而,诗中的“无所记”暗示了作者无法将自己的感受具体表达出来,可能是因为情感太过深沉或语言无法表达的原因。

接下来,作者观察到楚人夸耀产出的玉石,但他所感受到的并不是玉石的珍贵,而是古庙中幽静无人、没有鬼神哭泣的景象。这种描写可以理解为对楚地历史与文化的思考,古庙作为文化遗址,本应有鬼神的存在,但现实却显示出了荒凉和寂静。通过描绘这一景象,作者表达了对楚地古文化的怀念和对现实的失望之情。

最后两句“傥有鬼,定无足”,表达了作者对于鬼神存在的怀疑和对现实的无奈。即使有鬼神存在,也无法填补作者内心的思念之情。这种无奈和失望的情绪,使整首诗词在简洁中透露出深邃的意境,让读者能够感受到作者对楚地的情感与思考。

  • 《和张屯田秋晚灵峰东阁闲望》

    直栏横绝紫微阴,凭久秋光照客襟。一道山川寒色远,万家烟火夕阳深。泾滩水落君鸦集,秦岭云高断雁沉。此兴浩然须把酒,可怜难难异乡心。

  • 《观潮》

    按节波神逆水来,鱼龙掀舞斗崔嵬。浪高峰顶青天雪,风助江声白昼雷。势欲上时掀海立,怒无泄处触山回。世间亡国知多少,谁似灵胥恨未灰。

  • 《蓦山溪(绍兴乙卯,大雪行鄱阳道中)》

    瑶田银海。浩色难为对。琪树照人间,晓然是、华严境界。万年松径,一带旧峰峦,深掩覆,密遮藏,三昧光无碍。金毛狮子,打就休惊怪。片片上红炉,且不可、将情作解。有无不道,泯绝去来今,明即暗,暗还明,只个长不昧。

  • 《跋澹庵先生缴张钦夫赐章服答诏二首》

    平生师友两相知,苦为君王惜一衣。剌口争来争不得,青蝇犹傍太阳飞。

  • 《长安道中早行》

    客离孤馆一灯残,牢落星河欲曙天。鸡唱未沈函谷月,雁声新度灞陵烟。浮生已悟庄周蝶,壮志仍输祖逖鞭。何事悠悠策羸马,此中辛苦过流年。

  • 《三用喜雪韵呈同官诸丈不敢辍禁物之令也二首》

    不用忧他道路难,浑沦宇宙杳无端。齐腰若未能逃佛,灭迹何妨且弃官。节士挺身松柏比,田翁满眼稻粱看。明年饱喫宣州饭,管取便便此腹胖。

版权所有©成语大全网   网站地图 辽ICP备17013433号-1