大哉至圣，文教之宗。
纪网王化，丕变民风。
常祀有秩，备物有容。
神其格思，是仰是崇。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《景祐祭文宣王庙六首》是隋代的一首诗词，作者佚名。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
大哉至圣，文教之宗。
纪网王化，丕变民风。
常祀有秩，备物有容。
神其格思，是仰是崇。
诗意：
这首诗词歌颂了一位伟大的圣人，他是文化教育的始祖。他通过纪律和法网的严格治理，使得国家的风气发生了巨大的变化。人们常常举行祭祀仪式，一切准备都得当，仪式庄严。人们对这位圣人的思念和崇敬之情油然而生。
赏析：
《景祐祭文宣王庙六首》是一首用辞简洁、意境明确的诗词。首句以"大哉至圣"开篇，直接表达了对圣人的崇敬之情。接下来的几句诗描绘了圣人通过纪律和法网使得民风发生了转变，诗词中的"纪网王化，丕变民风"表达了这一意思。诗中还提到了人们常常举行祭祀仪式，表达了对圣人的敬仰之情。最后一句"神其格思，是仰是崇"则通过反问的方式强调了人们对圣人的崇拜和敬仰之情。
整首诗词意境明确，表达了对圣人的赞美和敬仰之情。通过简洁明了的语言和意象，使读者能够直接感受到作者对圣人的崇敬和对社会变革的赞美之情。该诗词在隋代的社会背景下，反映了人们对圣人治理和社会改革的期待和赞美。
春月如处女，皎皎暮云间。婵娟不自衒，欲见乃许难。春云变态，玉貌长端端。封九龙扫尘匣，略与幽人看。
有鱼可漉酒可沽，尔更未知山水娱。今晨系缆才须臾，异日回头看画图。
新晴月正明，频听夜乌惊。未向高枝稳，时为绕树声。群飞自纷泊，众鸟不屏营。躁静於焉见，谁能度物情。
易水长虹白，将军首入秦。荆轲无剑术，不是报仇人。
丹霄路上歇征轮，胜地偷闲一日身。不署前驱惊野鸟，唯将后乘载诗人。岩边候吏云遮却，竹下朝衣露滴新。更向碧山深处问，不妨犹有草茅臣。
日长院宇，针绣慵拈，况倚阑无绪。翡帷翠幄看尽展，忘却东风帘户。芳魂摇漾，渐听不分明莺语。逗红蕉叶底微凉，几点绿天疏雨。画屏遮遍遥山，知一缕巫云，吹堕何处。愁春未醒，定化作，凤子寻香留住。相思人并，料此际，惊回最苦。亟丁宁池上杨花，莫便枕边飞去。