源泉混混出虚岩，桑者閒閒人已蚕。
剪韭不妨千取百，种瓜且喜二生三。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
诗词：《经语诗戏效唐子西》
中文译文：
源泉混混出虚岩，
桑者閒閒人已蚕。
剪韭不妨千取百，
种瓜且喜二生三。
诗意：
这首诗以唐代诗人杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》为蓝本，运用了戏曲的表现手法，表达了作者对生活的感悟和对人生的思考。诗中描绘了清晨的景象，通过对源泉、桑者、剪韭和种瓜的描述，抒发了作者对自然、劳动和生命的思考和赞美。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言描绘了平凡的景物和日常的劳动场景，但蕴含着深刻的哲理。诗中的“源泉混混出虚岩”描绘了清晨的景色，给人以静谧、悠远的感觉，暗示了生活中的起点和希望。接着，“桑者閒閒人已蚕”表达了农民的勤劳和对自然的依赖，展现了劳动者的精神和智慧。而“剪韭不妨千取百，种瓜且喜二生三”则传递了一种智慧和普通劳动的价值，表达了作者对劳动创造力和生命力的赞赏。
整首诗以简练的语言，将生活琐碎之事与哲学思考相结合，展现了作者对生活的独特见解。通过对普通事物的描绘，唤起读者对生活的思考，强调了劳动的重要性和对自然的敬畏。这首诗既展现了宋代社会的生活面貌，又反映了人们对生活的热爱和对劳动的颂扬，具有一定的艺术价值和思想内涵。
深藏岩谷里，初不要人知。苦是午难掩，春风得意吹。
准拟清光满十分，论文那用醉红裙。天公有意韬阴采，风伯无威扫曳云。东道浴儿方洗腆，南斋留客更殷勤。朦胧碧涧三更路，衣袂悠然桂子芬。
冯唐垂老郎潜后，李白风流罢直余。解组同归荣故国，剖符仍得奉安舆。家声未替三公旧，葬客应倾数郡车。德映闺门人莫见，埋文子细列幽墟。
子去何凄断，乡关岁月新，荒山寒带雨，古驿夜无人。生死风前烛，音容梦裹身。临分感平昔，挥泪到松筠。
绛节高翔不可攀，尚留遗几在空山。月明曾有芳箫过，松老时看旧鹤不。岩下春归花寂寂，壁间云暗藓斑斑。开元已远霓裳绝，野草青青辇路閒。
筑室西山下，孤标未易亲。长闲如野鹤，偶出似祥麟。属者陪髦士，嗟呼瘗玉人。北风吹老泪，空滴暮江滨。