人生乃动物，万事皆动端。
阴阳造化汝，赋汝以五官。
五官各治职，愈治当愈残。
非苦动所扰，乌知静为安。
非恶动所戕，未贵静为完。
百年夜分半，梦想仍妄瞒。
动多静常少，竟为动所干。
回光一自照，万事无悲欢。
居士何早达，动境能反观。
宁为玉在璞，不为珠在盘。
虚室生朝白，青璅凝暮寒。
聊持动时想，摄入静中看。
李廌（一○五九～一一○九），字方叔，号太华逸民（宋周紫芝《太仓稊米集》卷六六《书月巖集后》）、济南先生（宋谢采伯《密斋笔记》卷三），祖先由郓州迁华州，遂爲华州（今陕西华县）人。早年以文章受知苏轼。哲宗元祐三年（一○八八），苏轼知贡举，得试卷以爲廌作，置之首选，而是科廌竟下第，所以轼有“平生漫说古战场，过眼还迷日五色”（《送李方叔下第》）之叹。后再举亦失利，遂绝意仕进，定居长社。徽宗大观三年卒，年五十一。有《济南集》（一名《月巖集》）二十卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲八卷，其中诗四卷。《宋史》卷四四四有传。李廌诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本（简称宜秋本）。新辑集外诗附于卷末。
《静斋诗题盛君明之室也》是宋代李廌的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
《静斋诗题盛君明之室也》
人生乃动物，万事皆动端。
阴阳造化汝，赋汝以五官。
五官各治职，愈治当愈残。
非苦动所扰，乌知静为安。
非恶动所戕，未贵静为完。
百年夜分半，梦想仍妄瞒。
动多静常少，竟为动所干。
回光一自照，万事无悲欢。
居士何早达，动境能反观。
宁为玉在璞，不为珠在盘。
虚室生朝白，青璅凝暮寒。
聊持动时想，摄入静中看。
诗意和赏析：
这首诗探讨了人生中动与静的关系，表达了作者对静心观察、思考和反省的重要性的思考。
诗中提到人生是动物，万事皆有动的一面。作者认为人体的阴阳之气塑造了人的生命，赋予了五官。五官各有其治理的职责，但过度治理却会使其变得残损。作者认为，不是被动所困扰的人才能真正感受到宁静的安宁，而不是被动所害的人才能真正体验到完整和完美。
诗中描述了时间的流逝和人的梦想的虚幻。百年的时光过去一半，人的梦想仍然是虚妄的。动态的事物更多，静态的事物相对较少，最终被动态所消耗。然而，当回顾过去时，人们会发现回忆只是光景，无论是悲伤还是快乐。
诗中提到，真正的智者能够通过观察动态的世界来反思自己。宁愿成为未经雕琢的玉石，而不是被放在珠宝盘中的珠宝。虚幻的房间在早晨变得明亮，青色的宝石在傍晚凝结寒冷。作者认为，在忙碌的活动中也应该保持一种思考的状态，通过思考来感受内心的宁静。
这首诗词以简洁的语言描绘了人生的动态与静态之间的关系，表达了对内心宁静和沉思的追求。它提醒人们要在喧嚣的世界中保持内心的平静，通过观察和思考来获得洞察力和智慧。
魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。是时范睢亡魏相秦，以怨魏齐故，秦兵围大梁，破魏华阳下军，走芒卯。魏王及公子患之。公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千人
江水初荡潏，蜀人几为鱼。向无尔石犀，安得有邑居。始知李太守，伯禹亦不如。
珍重平生书五车，不妨有子更持家。小閒便欲巾车去，只欲论文非看花。
筮算重重吉，良期讵可迁。不同牛女夜，是配凤凰年。佩玉春风里，题章蜡烛前。诗书与箴训，夫哲又妻贤。
风透纱窗。叶落银床。夹缬林、吹下严霜。新篘浮蚁，班坐飞觞。有岩中秀，篱中艳，洛中香。金钿放蕊，玉粒争芳。惯年年、来趁清商。不应素节，还有花王。看正封诗，龟年调，太真狂。
江海吹天风，飞舞散千垅。横斜任所适，光丽世非种。险秽已平治，屋背欲汹涌。年丰此兆之，有秋高可拱。