无味吟诗即把经，竟将疏野访谁行。
身依江寺庭无树，山绕天涯路有兵。
竹瓦雨声漂永日，纸窗灯焰照残更。
从容一觉清凉梦，归到龙潭扫石枰。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《荆渚偶作》是唐代齐己创作的一首诗。该诗通过描述自己闲适写诗的生活状态，表达了对世俗纷扰的厌倦和对自然宁静的向往。
诗中的“无味吟诗即把经，竟将疏野访谁行”表明了诗人不热衷于世俗的名利，而将写诗当作修身养性的方式。虽然是在疏离的野外之地，但诗人仍然有意识地在探寻宁静和心灵的归宿。
“身依江寺庭无树，山绕天涯路有兵”，表现了诗人所处的环境，江寺悠然宁静，而山路上充满了战争的阴影。通过对比，诗人表达了对内心安宁和外在动荡的反思。
“竹瓦雨声漂永日，纸窗灯焰照残更”描绘了一个静谧的场景。竹瓦上雨声萦绕，纸窗透出微弱的灯光，引发读者对于寂静和萧瑟的感悟。
最后两句“从容一觉清凉梦，归到龙潭扫石枰”表明了诗人对于宁静生活的渴望。诗人意犹未尽地在龙潭中扫石，暗示了他在追求心灵净化的过程中的坚持和自我修炼。
总之，这首诗以自然的景象和宁静的氛围传达了对于世俗的疏离和对心灵净化的追求。通过描写环境和情感，诗人表达了对于宁静生活的向往和对于内心寂静的追求。
浆成乳酒醺人醉，肉截鹅肪上客盘。有核如匏可雕琢，道装宜作玉人冠。
我醉辄指麾，莫向太帝说。要炼五彩石，去补西天缺。
远寺有缁徒，殷勤久见招。是日篮舆出，轻雨飒晨飚。稽首谒佛像，焚香坐僧寮。岂惟饭满钵，兼有酒盈瓢。
衰形老容，瘦竹苍松。野食丹山凤，云吟枯木龙。对机何似当台镜，扣应恰如随杵钟。了无一物，还我卢舂。
北道交游窦了然，手持丹诀口谈禅。吾年方少不解事，贪酒放歌相助癫。十载驱车道梁楚，汴水之阳一环堵。著书直上窥鬻熊，郑圃漆园聊尔汝。旋闻瞥作去乡行，声迹相辽扫风雨。我遭官缚未渠央，君割尘缘遽如许。扁舟三月遡长川，故人投谒俄童颠。周妻何肉败吾事，成佛定输灵运先。
我爱使君直，使君怜我真。短长才自异，劳逸事还均。意在形骸外，人疑手足亲。共嗟征赋急，无术济斯民。