萧然一室静，乐只复何如。
子晋吹笙罢，孙登长啸余。
儿童奔入学，宾客远回车。
更愿干戈息，残年老弊庐。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《静》是一首宋代晁说之的诗词。这首诗描绘了一个宁静的场景，表达了诗人对和平与宁静生活的向往。
诗中的第一句“萧然一室静”描绘了一个室内的宁静景象，暗示了诗人内心的平静与宁谧。接着，诗人提到“乐只复何如”，表达了对于享受音乐的渴望，暗示了他对于美好生活的向往。
第二句中的“子晋吹笙罢，孙登长啸余”描绘了子晋和孙登两位音乐家的表演结束后的情景。这里的笙和长啸是古代音乐器乐的代表，通过描写他们的离去，诗人进一步强调了室内的宁静。
第三句中的“儿童奔入学，宾客远回车”描绘了儿童们奔向学堂，而宾客们则远离而去的情景。这里通过对比，突出了诗人对于知识和学习的重视，以及对于繁华世界的远离。
最后两句“更愿干戈息，残年老弊庐”表达了诗人对于战乱的厌倦和对于安宁生活的向往。他希望战争能够停息，人们能够过上宁静的晚年生活。
总的来说，这首诗词通过描绘宁静的场景和表达对于和平与宁静生活的向往，传达了诗人对于繁华世界的远离和对于内心平静的追求。
奉义至江汉，始知楚塞长。南关绕桐柏，西岳出鲁阳。寒郊无留影，秋日悬清光。悲风桡重林，云霞肃川涨。岁宴君如何，零泪沾衣裳。玉柱空掩露，金樽坐含霜。一闻苦寒奏，再使艳歌伤。
千峰万峰翠入门，一树两树啼断猿。山后山前鸠唤妇，舍南舍北竹生孙。烟迷洞口苔三径，风吼松梢月一痕。芍药未花春未老，客来到此倒芳樽。
九日强游登藻井，发稀那敢插茱萸。横空过雨千峰出，大野新霜万壑铺。更望尊中菊花酒，殷勤能得几回沽。
结发为飞骑，相从霍冠军。征南诸将士，枯骨论功勋。
寒流一带槛前横，落日诸峰霞外明。水断新洲添五里，客寻旧路却重行。江车自转非人蹈，沙碓长舂彻夜鸣。畴昔稚桑今秃树，如何白发不教生。
笠泽多异竹，移之植后楹。一架三百本，绿沈森冥冥。圆紧珊瑚节，钐利翡翠翎。俨若青帝仗，矗如紫姑屏。槭槭微风度，漠漠轻霭生。如神语钧天，似乐奏洞庭。一玩九藏冷，再闻百骸醒。有根可以执，有pF可以馨。愿禀君子操，不敢先凋零。