第一荆州白玉泉，兰舟载与酒中仙。
却须捉住鲸鱼尾，恐怕醉来骑上天。
郑獬（一○二二～一○七二），字毅夫，一作义夫，纾子。安州安陆（今属湖北）人。仁宗皇祐五年（一○五三）进士（《续资治通鑑长编》卷一七四）。通判陈州，入直集贤院、度支判官、修起居注、知制诰。英宗治平中出知荆南，还判三班院。神宗熙宁元年（一○六八），拜翰林学士（《宋会要辑稿》仪制三之三四），权知开封府。二年，出知杭州，三年，徙青州（《干道临安志》卷三）。因反对青苗法，乞宫祠，提举鸿庆宫。五年卒（《续资治通鑑长编》卷二三八），年五十一。有《郧溪集》五十卷。原本久佚，四库馆臣从《永乐大典》及《宋文鑑》、《两宋名贤小集》中辑爲二十八卷，其中诗六卷。《东都事略》卷七六、《宋史》卷三二一有传。 郑獬诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以民国卢靖辑《湖北先正遗书》所收《郧溪集》（蒲圻张国淦据京师图书馆所钞库本刊刻，简称张本，张本所附校勘记称张本校）、《两宋名贤小集》卷一三三《幻云居诗稿》等。又自《舆地纪胜》、《永乐大典》等书中辑得集外诗，编爲第七卷。
《酒寄郭祥正》是宋代诗人郑獬的作品。诗中描绘了一个仙境般的场景，以及诗人对酒的赞美和对醉酒的想象。
诗词的中文译文：
第一荆州白玉泉，
兰舟载与酒中仙。
却须捉住鲸鱼尾，
恐怕醉来骑上天。
诗意和赏析：
这首诗以第一人称叙述，表达了诗人对酒的向往和对醉酒的想象。诗人将自己置身于荆州的白玉泉边，想象着坐在兰舟上，与酒中的仙人一起畅饮。白玉泉象征着纯净和高贵，兰舟则象征着仙境般的美好。这个场景给人一种超脱尘世的感觉，让人陶醉其中。
然而，诗人在最后两句中表达了一种担忧和警醒。他说要捉住鲸鱼的尾巴，这里可以理解为醉酒后要控制好自己的情绪和行为，不要过度沉迷于酒的狂欢。因为他担心酒后的狂喜会让人骑上天，失去理智和节制。这里的"骑上天"意味着酒后的放纵会让人迷失自我，丧失清醒和理智。
整首诗通过对酒的描绘，展现了诗人对于享受人生和超越尘世的向往，同时也警示人们要保持节制和理智，避免过度沉溺于酒的诱惑。这种对酒的赞美和对醉酒的警示相互对立，形成了一种鲜明的对比，使诗词更具有思想性和哲理性。
素娥睡起，驾冰轮碾破，一天秋绿。醉倚高楼风露下，凛凛寒生肌粟。横管孤吹，龙吟风劲，雪浪翻银屋。壮游回首，会稽何限修行。今夜对月依然，尊前须快泻，山头鸣瀑。吸此清光倾肺腑，洗我明珠千斛。只恐婵娟，明年依旧，衰鬓先成鹄。举杯相劝，为予且挂团玉。
腐儒碌碌叹无奇，独喜遗篇不我欺；白发无情侵老境，青灯有味似儿时；高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期；秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。
眉目十分，精神一段。岩高释迟，木老春来缓。古涧明月宾，青山白云伴。借光何处不分身，刹刹尘尘谁解唤。
老我甘投閒，晏然十三秋。兹来何所似，反衣狐白裘。京尘素为缁，梦寐思首丘。低徊未成去，黾勉终自羞。久闻歌楚骚，欲见知无由。诗文惠盈轴，一诵消百忧。便当细论文，夜雨同春蒭。平生万事了，此去复何求。尚贪未见书，痛洗千斛愁。得此不翅足，携归老先畴。
政绩新皇眷，功名旧壮怀。人才双立玉，笔势各排淮。鹏路天惟咫，鲰生骨未埋。行看仲淹弼，接武冠尧阶。
潇洒碧玉枝，清风追晋贤。数点渭川雨，一缕湘江烟。不见凤凰尾，谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇，惊听奏钧天。