幔亭峰下泛仙船，洞口琼花锁翠烟。
一自魏王归绛阙，至今哀怨岭头猿。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《九曲櫂歌十首》是一首宋代的诗词，作者是白玉蟾。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
幔亭峰下泛仙船，
洞口琼花锁翠烟。
一自魏王归绛阙，
至今哀怨岭头猿。
诗意：
这首诗描述了幔亭峰下泛着仙船的景象，洞口的山谷中翠绿的烟雾中锁着美丽的琼花。诗人提到了魏王返回绛阙的故事，以及长久以来岭头猿猴的悲愤之情。
赏析：
这首诗通过描绘山水景色和历史典故，表达了诗人的情感和思考。首句描述了幔亭峰下泛舟的仙景，给人一种仙境般的美好感觉。接着，诗人写到洞口的烟雾中锁着琼花，形容了山谷的神秘和美丽。通过这些景物描写，诗人营造出一个充满诗意和遥远感的环境。
第三句提到了魏王归绛阙的故事，这是一个历史典故。这里可能指的是魏王曹操归还绛阙的故事，暗示了帝王的离去和江山易主的变迁。这种历史感和时空跨度的描绘，给诗词增添了一种沧桑和深邃的意境。
最后一句表达了岭头猿猴的哀怨。岭头猿猴作为诗中的意象，代表着自然界对人事变迁的感慨和悲伤。这里的猿猴可以理解为山中的动物，也可以象征着山林中的人们，他们对于时光的流转和历史的变迁感到悲伤和无奈。
整首诗通过对山水景色、历史故事和自然意象的描绘，表达了诗人对于人世沧桑和时光流转的思考和感慨。同时，这首诗也展示了诗人对大自然和历史的敏感和对生命的热爱，以及对于人事变迁的深思熟虑。
王土平平。正海息波澜，岳敛云烟。三景虚明，八表澄清，一月普照诸天。有流霞洞焕，映黍珠、徐下空玄。绝形言。见千真拱极，万气朝元。当时鹤鸣夜半，感真符宝篆，特地清传。碧湛龙文，红凝龟篆，绛衣舞鬣蹁跹。计功成果就，无真教、郭景飞仙。已千年。亘灯灯续焰，光朗无边。
抹月涂风画有声，等闲人见也愁生。听莺桥下波仍绿，走马台边月又明。芳草路多人去远，梅花春近鸟衔争。残更亡寐难同梦，为雨为云只自行。
祥符额赐海会寺，四百年来弹指过。试问竹林桥下路，往还曾见几东坡。
昔趋魏公子，今事霍将军。世态炎凉甚，交情贵贱分。黄沙扬暮霭，黑海起朝氛。独与君携手，行吟看白云。
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
对月无何添雅致。丛绿花黄偏有异。正是遇重阳，霜露冷、宜呈祥瑞。清香覆我如言志。害风来、且休攀视。应共到蓬莱，琼筵上、众仙颁赐