煤炱著天无寸空，白沫上岸吹鱼龙。
羲和推车出不得，河伯欲取山为宫。
城门昼开眠百贾，饥孙得糟夜哺翁。
老人惯事少所怪，看屋箕踞歌南风。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《久雨》
作者：王安石
朝代：宋代
煤炱著天无寸空，
白沫上岸吹鱼龙。
羲和推车出不得，
河伯欲取山为宫。
城门昼开眠百贾，
饥孙得糟夜哺翁。
老人惯事少所怪，
看屋箕踞歌南风。
中文译文：
煤炱蔽天无一寸空隙，
白沫涌上岸边，吹拂着鱼和龙。
太阳神羲和推动的车辆无法出行，
河伯欲将山取而为宫。
城门白天敞开，百货商人都在昼间沉睡，
饥饿的孙子在夜晚获得糟糠，喂养着老人。
老人习惯了种种事物，已经很少感到奇怪，
他坐在屋子里，唱着南风的歌曲。
诗意和赏析：
《久雨》是王安石的作品，描绘了一幅雨水连绵不断的景象，通过雨水的形象隐喻表达了社会的困境和人物的生活状态。
首先，诗中的煤炱蔽天、白沫上岸、吹鱼龙等景象，形象地描绘了雨水倾泻而下的场景，给人以湿润、阴沉的感觉。这种连绵不断的久雨，使得太阳神羲和的车无法行进，河伯有意将山取为宫。这些景象象征着社会无法正常运转，秩序被打破，人们的生活被困扰。
其次，诗中出现了城门昼开、百贾昼眠等描写，暗示了商业活动的停滞。商人们无法进行正常的交易，白天都在昏昏欲睡的状态下度过。而在这样的环境中，饥饿的孙子却能够在夜晚找到食物，照料着老人。这种情景揭示了社会的不公与困境，贫困与失业的现象。
最后，诗中的老人坐在屋子里，箕踞着，唱着南风的歌曲。这表现了老人习惯了这种生活状态，已经麻木并接受了现实，对于生活中的种种不幸已经不再感到奇怪。这种态度展示了一个人对逆境的坚韧和无奈。
整首诗以雨水为线索，通过描绘雨水的景象和隐喻，表达了社会的不顺和人们的困境。诗中的人物形象和细节描写，增加了作品的生动感和情感共鸣。《久雨》以简洁而富有意境的语言，反映了王安石对于社会现象和人生境遇的深刻思考与感悟。
甲戌缠国哀，时属秋八月。近辅馀英山，洪水中夜发。狼藉彻旬雨，拔地殊飘忽。滔天肆奔迸，变幻起崷崒。徒步登县楼，浩渺沉林樾。妖氛混泽气，势极火焰突。绵亘山下乡，逃难想颠蹶。晨兴雨更澍，邑屋已隉杌。高跳空刺肠，何异睹溟渤。飘尸不可计，可者布竹筏。栖危或得命，其奈
自有吾儒乐，人多不肯循。以禅为乐事，又起一重尘。
不肯爬沙桂树边，朵颐千古向岩前。巴东峡里最初峡，天下泉中第四泉。啮雪饮冰疑换骨，掬珠弄玉可忘年。清游自笑何曾足，叠鼓冬冬又解船。
晁董科名累，向雄利禄儒。惟公传洛学，处世类齐竽。湖外严兵戍，神畿析使符。恍然成昨梦，一吊束徐刍。
秋风吹落叶，君作武昌游。只道从军乐，那知别路愁。寒暄楚岫色，日夜汉江流。大阃多珠履，无为弹蒯缑。
能名净行达理闱，振锡携瓶出翠微。恩重冕旒曾召对，情高云鹤却同归。会思莲社寰中结，杯泛潮风海上飞。不是清时未陈力，便堪随去扫岩扉。