九折阪，七尺身。
回车为孝子，叱驭为忠臣。
孝子身为亲，忠臣身为君。
七尺身，九折道，叱驭归来人未老。
回头试问回车翁，何曾得葬琅琊草？
《九折阪》是明代作家李东阳所创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
九折阪，七尺身。
回车为孝子，叱驭为忠臣。
孝子身为亲，忠臣身为君。
七尺身，九折道，叱驭归来人未老。
回头试问回车翁，何曾得葬琅琊草？
诗意：
这首诗以九折阪和七尺身作为象征，探讨了孝子和忠臣的价值观。孝子代表的是对父母的孝顺，而忠臣则代表对君主的忠诚。诗人通过对这两种身份的描述，表达了对孝道和忠诚的赞美，并强调了它们的重要性。
赏析：
这首诗字数简洁，意境深远。九折阪和七尺身是诗中的象征意象，九折阪意味着险峻的道路，七尺身代表的是一种高尚的品质。这些象征意象与孝子和忠臣的形象相互呼应，使得诗意更加深刻。
诗人将孝子描绘为"回车"，这里回车指的是回家探望父母的车子。这种形象揭示了孝子对待父母的态度，以及他们回家时所表现出的亲情和孝心。忠臣则是通过"叱驭"来表现，叱驭指的是对君主的忠诚。这种形象呼应了孝子与父母亲近的关系，以及忠臣与君主的忠诚与效力。
整首诗通过对孝子和忠臣的描绘，传达了家庭和社会两个层面的价值观。诗中的九折道和叱驭归来的形象，表达了孝子和忠臣在履行自己的责任时始终坚守道义，不论岁月如何变迁，他们的精神依旧年轻。
最后两句"回头试问回车翁，何曾得葬琅琊草？"是对孝子和忠臣的反问。琅琊草是古代对贤臣的褒奖，诗人通过这句话表达了对孝子和忠臣的敬意，并暗示他们的伟大事迹不会被人所忘记，也不会被埋没。
总之，《九折阪》这首诗通过简练而富有象征意义的描述，赞美了孝子和忠臣这两种高尚品质，并呼吁人们珍惜和传承这种道德价值观。诗中的形象和反问使得诗意更加深远，给人以思考和启示。
仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。玉俎映朝服，金钿明舞茵。韶光雪初霁，圣藻风自薰。时泰恩泽溥，功成行缀新。赓歌仰昭回，窃比华封人。
布袋挨开，猿啼晓月。海岳逃形，佛魔路绝。列列挈挈，翘翘杰杰。大机兮棒打不回闲，大用兮利剑流鲜血。别别，出海昆仑头戴雪。
者方未已，喜而赋此笑当年柏台兰省，四时风景孤负。归来幸得身无事，底又匆匆朝暮。心口语。是传癖诗＊，常把芳辰误。夜来风雨。早练＊云飘，红衣霞卷，香滴翠杯露。司花手，无限芳妍留住。凝汝为我延伫。姑仙绰约如冰雪，次第相从微步。天不妒。便失却东隅，尽有桑榆路。人间
晚秋烟渚。更舟倚、萧萧雨。水痕清汜，迤逦渐整，云帆西去。三叠阳关，留下别离情绪。溪南一坞。对风月、谁为主。酒徒诗社，自此冷落，胸怀尘土。目送鸿飞，莫听数声柔橹。
乞得禅房半日留，卧看岩雨泻清沟。浮云岂是尘中物，又逐秋风天外游。
贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。帆落樽前浦，钟鸣枕上山。回舟却惆怅，数宿钓鱼湾。