再来生白发，重见邓州春。
依旧城西路，桃花不记人。
卜居得穷巷，日色满窗新。
微吟惊市卒，独鹤语城闉。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
这首诗词是宋代陈与义创作的《举季申信道自光化复入邓书事四首》之一。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
再来生白发，重见邓州春。
在下一世，我会长出白发，再次见到邓州的春天。
诗人表达了对重生、再次回到邓州的憧憬之情。白发是衰老的象征，意味着时光的流逝和岁月的变迁。然而，诗人希望能够在下一世再次回到邓州，重温春天的美好。
依旧城西路，桃花不记人。
依然在城西的路上，桃花却不再记得人。
诗人描述了邓州城西路上的桃花，暗示着岁月的更迭和人事的变迁。桃花作为春天的象征，通常与人的情感和生命联系在一起。然而，时间的流转使得桃花已经不再记得过去的人物，强调了人事如梦的无常。
卜居得穷巷，日色满窗新。
卜算命中得到了这贫穷的巷子，阳光充满了新的窗户。
诗人描述了自己选择了一条贫穷的巷子安居，这里的窗户透射着明亮的阳光。卜居意味着通过卜算命运，诗人定居在了这个贫穷的地方。然而，尽管环境贫寒，但阳光照耀进窗户，给予了希望和新生的感觉。
微吟惊市卒，独鹤语城闉。
轻轻吟唱惊动了市井的差役，孤独的鹤鸟在城门的边缘鸣叫。
诗人轻声吟唱，却惊动了巡逻的市井差役，表达了自己内心的孤寂和寂寥。孤独的鹤鸟在城门的边缘鸣叫，增添了诗意中的寂静和凄凉之感。整首诗以对过去的怀念、对未来的期许和对现实生活的感悟交织而成，展示了诗人对人生和时光流逝的思考。
这首诗词融合了对过去的怀念、对未来的渴望以及对现实生活的感悟，表达了诗人对重返邓州、重温春天的愿望。同时，诗中的桃花、白发、贫穷巷子和孤独鹤鸟等意象，通过对时光流转和人事变迁的描绘，凸显了生命的无常和人事如梦的主题。整首诗意境凄凉而深邃，带给读者对人生和世事的沉思。
楚客写荆岑，秋云隔浦阴。人家连橘坞，水庙映枫林。乱后清游歇，愁边远色深。相看休向晚，怕有峡猿吟。
清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石，四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。
客行忽到湘东驿。明朝真是潇湘客。晴碧万重云。几时逢故人。江南如塞北。别后书难得。先自雁来稀。那堪春半时。
櫩蛛巧经纲，林鸠拙营巢。孰知拙反胜，纲坏巢独牢。
去时盟约与心违，秋日离家春不归。应是维扬风景好，恣情欢笑到芳菲。
古人养老食而酳，后人既饱须啜茗。唐称阳羡顾渚茶，惠建之名犹未省。小团花{左革右夸}矞云龙，竞巧争妍动天听。要之造化生万物，甘苦酸盐适其性。古来水品多异同，茶品知谁真得正。芽新火活善调汤，种类虽殊俱隽永。坡翁立论亦颇当，一眨一褒何太猛。北苑固为天下最，未必余茶