未暇南浮海，何妨夜把螯。
晏殊（九九一～一○五五），字同叔，抚州临川（今属江西）人。幼以神童着称，真宗景德二年（一○○五）十五岁时即赐同进士出身，初授秘书省正字，久之，擢翰林学士。仁宗天圣三年（一○二五）迁枢密副使，明道元年（一○三二）除参知政事，康定元年（一○四○）进枢密使，庆历二年（一○四二）加同平章事。先后出知应天、江宁、河南府，以及亳、陈、颍、许、永兴等州军。至和元年（一○五四）以疾归东京。二年卒，年六十五。謚元献。晏殊原有集，久佚。清胡亦堂辑《元献遗文》一卷，仅存诗六首。劳格辑《元献遗补编》（简称补编）三卷，其中诗两卷。一九一七年南城李之鼎将两书校订，勒爲一编，后附《元献遗文增辑》一卷，收入宜秋馆刊本《宋人集乙编》中。事见《欧阳文忠公集》卷二二《侍中晏公神道碑》，《宋史》卷三一一有传。 晏殊诗李氏刊本虽收辑最多，但凌乱丛杂。这次整理，在前人成果基础上重新补辑、编次，定爲三卷。其得之于《会稽掇英总集》等宋人着作者，爲第一卷；得之于宋蒲积中《古今岁时杂咏》者，（以北京大学图书馆藏清叶志诜抄本爲底本）爲第二卷；得之于元、明、清诸人着作者凡十八首，与辑出零句，合爲第三卷。
《句》是一首宋代晏殊的诗词，它表达了诗人在忙碌的生活中，对于远离尘嚣和烦扰的向往和渴望。
这首诗词的中文译文为：
未暇南浮海，
何妨夜把螯。
诗意：
这两句简洁而意蕴丰富的诗句，传达了晏殊对于安宁与宁静的追求。第一句“未暇南浮海”，表达了他没有时间去南方的海洋漂泊，意味着他忙于琐事而无法远离喧嚣的尘世。第二句“何妨夜把螯”，则描绘了诗人在夜晚抓螃蟹的情景，这是他在忙碌生活之余，寻求片刻宁静的方式。通过这两句诗，晏殊表达了对于安宁、自由和远离世俗纷扰的向往。
赏析：
《句》这首诗词以简洁的语言表达了晏殊内心的情感和渴望，具有深远的意义。诗词中的"南浮海"和"夜把螯"是一种象征，通过对南方海洋和捕蟹的描绘，诗人抒发了对自由和宁静的追求。他希望能够摆脱纷繁的世事，找到一个属于自己的安宁之所。这种对于远离尘嚣的向往在忙碌的生活中常常被人们所感知，因此这首诗词引起了读者的共鸣。
晏殊以简洁、寥寥数语的方式表达了自己的情感，使诗词更具有感染力和思考的空间。读者可以从中感受到作者对于追求内心宁静和纯粹的向往，同时也反思自己在繁忙的生活中是否也有这样的追求。这首诗词通过表达个人情感，向人们传递了一种对于内心自由和安宁的渴望，引发读者对于人生意义和追求的思考。
王土平平。正海息波澜，岳敛云烟。三景虚明，八表澄清，一月普照诸天。有流霞洞焕，映黍珠、徐下空玄。绝形言。见千真拱极，万气朝元。当时鹤鸣夜半，感真符宝篆，特地清传。碧湛龙文，红凝龟篆，绛衣舞鬣蹁跹。计功成果就，无真教、郭景飞仙。已千年。亘灯灯续焰，光朗无边。
抹月涂风画有声，等闲人见也愁生。听莺桥下波仍绿，走马台边月又明。芳草路多人去远，梅花春近鸟衔争。残更亡寐难同梦，为雨为云只自行。
祥符额赐海会寺，四百年来弹指过。试问竹林桥下路，往还曾见几东坡。
昔趋魏公子，今事霍将军。世态炎凉甚，交情贵贱分。黄沙扬暮霭，黑海起朝氛。独与君携手，行吟看白云。
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
对月无何添雅致。丛绿花黄偏有异。正是遇重阳，霜露冷、宜呈祥瑞。清香覆我如言志。害风来、且休攀视。应共到蓬莱，琼筵上、众仙颁赐