息精息气养精神，精养丹田气养身。
有人学得这般术，便是长生不死人。
斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。
大千沙界须臾至，石烂松枯经几秋。
或为道士或为僧，混俗和光别有能。
苦海翻成天上路，毗卢常照百千灯。
绝句
息精息气养精神，
精养丹田气养身。
有人学得这般术，
便是长生不死人。
斗笠为帆扇作舟，
五湖四海任遨游。
大千沙界须臾至，
石烂松枯经几秋。
或为道士或为僧，
混俗和光别有能。
苦海翻成天上路，
毗卢常照百千灯。
诗意和赏析：
这首绝句是吕岩以道教的修炼思想为背景，表达了修炼之道的奥义。
第一句写出修炼者要停止消耗精气，依靠养精来滋养精神。精是人体的重要能量，通过养精可以增强身体的能量和精神的力量。
第二句写出经过精养可以使丹田（人体的精气固聚之处）充满能量，从而滋养身体。
第三句写出学会修炼之术的人可以实现长生不死。
接下来的几句写出修炼者可以自由自在地穿越五湖四海，遨游自如。
最后几句写出修炼者可以达到大千沙界，石烂松枯经几秋，表达了修炼者超越了时间和空间的限制，修炼到极限。
最后两句写出修炼者可以成为道士或者僧人，不受尘世之扰，拥有非凡的能力。苦海翻成天上路，毗卢常照百千灯，表达出修炼之道可以让人脱离苦海，获得智慧和光明。
总的来说，这首诗词以简洁明了的语言，生动地描绘了修炼者通过精气养精神，精养丹田气养身的修炼之道，表达了修炼者追求长生不死和超脱尘俗的愿望，传递了一种追求精神升华、超越凡俗的理念。
名压年芳，倚竹根新影，独照清漪。千年禹梁藓碧，重发南枝。冰凝素质，遣凡桃、羞濯尘姿。寒正峭，东风似海，香浮夜雪春霏。练鹊锦袍仙使，有青娥传梦，月转参移。逋山傍莺系马，玉翦新辞。宫妆镜里，笑人间、花信都迟。春未了，红盐荐鼎，江南烟雨黄时。
临歧约共屠苏酒，及饮屠苏汝未归。纵使举头瞻日近，可堪返顾见云飞。索长安米难淹久，回剡溪船果是非。别后安书如束笋，眼穿新岁雁来稀。
野店溪桥供晚饷，吟边醉里弄春风。马行缺月黄昏後，钟下乱山空翠中。名宦不辞成寂寂，岁时惟恨去匆匆。颇闻禹穴遗书在，安得高人与细穷？
天寒湘水秋，雨暗苍梧暮。
凤凰池上亦何荣，道义曾知有利名。达则春风天下共，穷时晓雨陇头耕。
拟拨残书出郭行，浮云忽已败春晴。穷阎今雨无车马，卧听深泥溅履声。