莫嫌供给难酬客，只为湖山已自贤。
蔡肇（～一一一九），字天启，润州丹阳（今属江苏）人。渊子。神宗元丰二年（一○七九）进士，歷明州司户参军、江陵推官。哲宗元祐中，爲太学正，出通判常州。绍圣中，召爲卫尉寺丞。元符元年（一○九八），提举永兴军路常平（《续资治通鑑长编》卷四九五）。徽宗即位，入爲户部、吏部员外郎，兼编修国史。以事出提举两浙刑狱。大观四年（一一一○）张商英入相，召爲礼部员外郎，进起居郎，拜中书舍人。未几，以草制不称，出知明州。政和元年（一一一一）落职提举杭州洞霄宫（《宋会要辑稿》职官六之二四）。会赦，復职。宣和元年卒。有《丹阳集》三十卷，已佚。仅《两宋名贤小集》中存有《据梧小集》一卷。《东都事略》卷一一六、《宋史》卷四四四、《京口耆旧传》卷四有传。蔡肇诗，以影印文渊阁《四库全书》本《两宋名贤小集》及邓忠臣《同文馆唱和诗》所录诗编爲第一卷，方志、类书、诗话等所录诗编爲第二卷。
《句》是宋代文人蔡肇创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
莫嫌供给难酬客，
只为湖山已自贤。
诗意：
这首诗词表达了蔡肇对待客人的态度和他对湖山的热爱之情。他告诫读者，不要嫌供给有限而无法满足客人的需求，因为他已经把湖山作为自己的朋友和伴侣。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了蔡肇对湖山的热爱和对待客人的态度。首句“莫嫌供给难酬客”传达了一个重要的思想，即不要因为供给有限而嫌弃无法满足客人的需求。这句话可以理解为蔡肇对待客人的态度，他愿意竭尽全力去款待客人，尽管供给有限，但他不会因此而退缩，而是以积极的心态对待客人。
第二句“只为湖山已自贤”则表达了蔡肇对湖山的深深眷恋。湖山被视为蔡肇的朋友和知己，他将湖山看作是自己最亲密的伴侣。蔡肇认为湖山具有独特的魅力和智慧，他不再需要其他的荣华富贵，因为湖山已经满足了他的精神需求。
整首诗词以简练的语言表达了蔡肇独特的情感和人生态度。他不追求世俗的名利，而是将湖山视为最珍贵的财富。通过表达自己对湖山的情感，他也隐含着对人情世故的冷漠。这种淡泊名利的态度在宋代文人中颇为常见，也是他们对自然和人性的一种独特追求。
便有凤从千仞下，更无虎守九重门。拔茅初喜仕途泰，起蕝乃知皇帝尊。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
曾将一苇渡瀛洲，信脚中原万里游。日出扶桑极东处，云归滇海最西头。经留翙几香犹炧，棋敛纹楸子未收。老我飘蓬江汉上，几回中夜惜汤休。
侧听弦歌宰，文书游夏徒。故园欣赏竹，为邑幸来苏。华省曾联事，仙舟复与俱。欲知临泛久，荷露渐成珠。
昔人别馆淹留处，卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘，曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。依旧秋风还寂寞，数行衰柳宿啼鸦。
亦有入城路，门前秋草长。荷锄书在手，负锸醉为乡。霜流溪流涩，厨烟树叶香。为贫从俭约，犹欠半年粮。