前瞰琵琶州，后枕思禅寺。
杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通鑑长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。四年，復爲翰林学士，十二月卒，年四十七。謚文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编爲第八卷。
诗词：《句》
前瞰琵琶州，
后枕思禅寺。
中文译文：
俯视琵琶州，
仰卧思禅寺。
诗意解析：
这首诗词是宋代诗人杨亿所作，描绘了一个景色优美的场景。诗中以琵琶州和思禅寺为主题，通过前瞰和后枕的方式，将两个地点的景色与内心的思绪相结合。
诗的第一句“前瞰琵琶州”，表达了诗人俯视琵琶州的景象。琵琶州可能是一个地名，也有可能是指某个地方的琵琶音乐之乡。通过“前瞰”，诗人将读者引入一个高处，可以远眺琵琶州的美景。这里可能暗示着诗人在心境上的超脱，以及对琵琶州景色的欣赏和沉醉。
接着，诗的第二句“后枕思禅寺”，表达了诗人仰卧并枕着思禅寺。思禅寺可能是一座佛寺，寓意着修行与内心的宁静。通过“后枕”，诗人将读者引入一个静谧的状态，体验着思禅寺给予的思考和冥想的空间。这里可能表达了诗人对禅宗思想的倾慕和对内心平静的追求。
整首诗通过前瞰和后枕的对比，将外在的景色与内心的思绪相连接，展现了诗人对自然景色和内心境界的感受和体验。它表现出一种超脱尘世的意境，以及对自然和内心的思考与沉思。
赏析：
这首诗词以简洁而意境深远的语言，描绘了一幅美丽的景色和内心的宁静。通过前瞰和后枕的手法，将诗人的视角引入高处俯瞰和静谧的状态，形成了一种对自然和内心的融入和共鸣。
诗人通过琵琶州和思禅寺这两个地点，分别代表了外在的美景和内心的宁静。前瞰琵琶州，展现了诗人对自然景色的欣赏和陶醉；后枕思禅寺，展现了诗人对内心宁静和禅宗思想的追求。
整首诗给人以开阔的感觉，仿佛站在高处眺望，感受到自然的美和内心的宁静。它呈现出一种超脱尘世的意境，让人沉思和反思。通过简洁而富有意味的语言，诗人将读者带入一种恬静的心境，引发对生活和内心的思考。
这首诗的诗意和赏析主要在于它传达出的心境和意境。它通过景色和内心的对比，表达了对自然和内心宁静的向往与追求。它不仅是一首描绘美景的诗，更是一首表达内心世界的诗，引导读者进入内心的宁静和思考。
高才独立万夫却，险语磨崖山鬼愕。翕然万口竞流传，一字谁能加笔削。自怜庸钝百不聪，晚来喜见人中龙。更看挥翰光夺目，恍如海蜃浮青红。一时闻望已难攀，相见平居养浩然。慷慨胸襟包海岳，轩昂高义薄云天。散材不谓蒙知遇，孤迹何期遂保全。碌碌未能酬国士，正惭他日尉通泉。
长信多秋气，昭阳借月华。那堪闭永巷，闻道选良家。
浪兀孤舟一叶轻，香山登步觉神清。几多怪石全胜画，大半奇花不识名。猿狖尽当吟里见，烟霞祗向眼前生。官身未约重来此，酒满螺杯月正明。
昔作瀛洲赏，今逢汶水春。可怜无并色，来对始衰人。温树遥知汉，仙桃尚记秦。临樽如旧识，争忍判芳辰。
诞弥阳月播阳春，万寿杯余燕豆申。殿角垂虹天意喜，壁缇交凤日华新。星回毕雨金沙净，书发狄封玉甑陈。何事升平楼寂寞，要将艮岳共璘珣。
手植已芳菲，心伤故径微。往年啼鸟至，今日主人非。满地谁当扫，随风岂复归。空怜旧阴在，门客共沾衣。